 |
Legfrissebb hozzászólások (233 - 282)
(Témakör: Daath bölcsességgenerátor)
 | |  | | | | |  | |  | | | | Csak egyfele keppen: Ha megtalalod a sajat belso csended.Amint megbekelsz a szerepeddel a vilagban, es elkezded betolteni azt, lassan minden a helyere kerul, ratersz az utadra, es megszunik a kaosz.Kivul belul.Ha tul sokat foglalkozol a miertekkel, akkor meg nem talaltad meg a helyed.Nem szabad elfelejteni, minden miertre tudtuk a valaszt, csak kitoroltek az emlekeinkbol.Beke |
| |  | |  |
| | | | | | | | | | | | Osho szavaival:
"Te is kint vagy! Sohasem voltál bent. A személyiséged a börtön, és az... az csak a te képzeleted. 'Miképp lehet kimászni az ego börtönéből?' - kérdezed. Nincs valódi nehézség... mert nincs se ego, se börtön. Csak figyeld! Mi történik, ha éber vagy, ha figyelmes vagy? Mit figyelsz meg? Csukd be a szemed, és figyeld: 'mi történik a fejemben?' A gondolatok ott vannak, ott nyüzsögnek - de te nem. Most te vagy az éberség, most te vagy a figyelem. Aki megfigyel - az már kívül áll. Az események fölött áll. Mint amikor a hegyről a völgybe nézel. Lent minden mozog... de te nem. Te csak figyelsz. Aki éber, az nem keveredik bele a gondolatba; aki éber, az nem vész el az elme pókhálójában . Aki éber, - az kívül áll. Mert csak azt tudod megfigyelni, amiben nem veszel részt. Megfigyelésnek is hívhatod. Vagy azt is mondhatod: 'önmagam szemtanúja vagyok'. Hívhatod éberségnek, vagy hívhatod tudatnak - aminek akarod.
A tudatosság titka - az éber figyelem!
Ha úgy érzed, hogy a fejedben kibírhatatlan a feszültség, akkor ülj le egy fa alá, és figyeld a folyamatot. Ne próbáld lerázni magadról, ne próbáld a figyelmedet mással elvonni...
...Mert hogy tudnál kimászni onnan, ahol soha nem is voltál? Minden törekvésed hiábavaló. Ha valójában sohasem voltál ott bent, akkor hogy tudnál onnan kijönni? Próbálkozhatsz... próbálkozhatsz, amennyit csak akarsz, megpróbálhatod a kérdéseket logikusan megoldani, dühös is lehetsz... de a káoszból nem jössz ki soha." |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Aham...
Most pedig magyarázd el:) |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Régi klasszikus:
A zen Mester így szólt tanítványaihoz: " Nemrégiben beletettem egy kis libát egy palackba. Azóta a liba megnőtt, és nem tud kijönni. A palack nagyon régi és értékes, nem szeretném összetörni. Ez a probléma. Ha a libát nem engedem ki, akkor a liba elpusztul. Eltörhetném a palackot, de azt nem akarom, mert a palack régi és értékes. Viszont azt se akarom, hogy a liba elpusztuljon. Mit lehet tenni? Ez a probléma!"
A liba megnőtt, és a palack nyaka szűk. Nem akarod eltörni. Vagy hagyod a libát elpusztulni... de az sem megoldás.
A Mester nincs megelégedve a válaszokkal, időnként rácsap a tanítványokra egy vesszővel: "Mi a megoldás? Mi a megoldás? - követeli - Kell hogy legyen! Nincs több idő!"
Csak egy felelettel volt megelégedve: "Mester, a liba kint van!" |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Ha valaki egyedül álmodik, az csak egy álom. Ha sokan álmodnak együtt, az egy új valóság kezdete.
Friedensreich Hundertwasser |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Az ember inkább akarja a semmit, mint hogy semmit se akarjon.
Ez kicsit szívenvert. Mindidáig sejtettem, hogy a manipulált köztudat csupán azt közvetíti, hogy az értékek nem igazi értékek. Amit közölnek, az a közlésmód szerint értékes, viszont az emberekben, ahogy végsősorban lecsapódik vagy szubjektivizálódik egy sor értékcsökkenésen megy keresztül. Amikor elfogynak az érvek a 'jó' mellett (nem racionális érvek, inkább, mint hit) akkor sem áll meg, sőt onnantól lesz csak igazán világválságban az értékek...
és akkor az ember jó esetben leül a tévé elé, a gyerek számítógépezik, rossz esetben pedig azt utánozzák, amit ott láttak. minden csak szórakoztatóipari termék, ami egyfajta stimulációs (ambivalens-kiegyenlítés) hatás, hogy a robot, a bérrabszolgaság és az egész értékcsökkent univerzum elfogadása könnyebb legyen. önerőszak.
ja és az idézet pedig Nietzsche! köszi |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | Az emberek olyanok, mint az elektronok, párban stabilabbak. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | "Meg akarom elözni a gondolatomat, de valahogy mindig rajön" |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Ahogyan elképzeljük a sültekről és más ételekről, hogy ez halhulla, ez madárhulla, ez disznótetem, továbbá, hogy a falernumi bor tulajdonképpen kipréselt szőlőlé, a bíborszegély juhgyapjú csigavérbe áztatva, a szerelmi élvezet belső dörzsölődés, bizonyos inger kíséretében fellépő nyálkakiválás (mert az ilyen képzetek megközelítik a tárgyakat, valósággal átjárják őket, úgy, hogy látjuk, tulajdonképpen micsodák): akként kell eljárnunk egész életünkön át, s ha a dolgok kívánatos alakban tetszelegnek, le kell őket mezítelenítenünk, szemünk elé kell állítanunk silányságukat, le kell róluk hántanunk a ragyogó köntöst, melyben büszkélkednek. Mert a gőg félelmetes csaló s legtöbbször éppen akkor csal lépre, mikor azt hiszed, hogy a legfigyelemreméltóbb dolgokkal foglalkozol.
Marcus Aurelius. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | "Mindig higyj abban amit csinalsz, es mindig csinald azt amiben igazan hiszel" |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | "Minek a zöld szem, ha vörös is tud lenni
És ha a szemeim vörössége
A természet zöldjétől származik"
Bob Marley |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | Mindenkinek megvan a maga keresztje. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | "Mindenkinek van egy sirhelye" |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | "Hérakleitosz mondja, hogy az álmosak közül mindenkinek külön-külön világa, az ébereknek egyetlen közös világuk van."
/Scientia Sacra |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | ...Ha nem dobod el a személyiségedet, akkor nem találod meg az egyéniségedet. Az egyéniségedet a léttől kapod, a személyiseget pedig a társadalom akasztja a nyakadba... |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | A tetteid tesznek azza aki vagy, az almaid pedig azza akive lehetsz. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Kezdem megérteni, hogy az egész élet csak egy játszma, amelyet olyan ügyesen és jól kell megjátszanom, hogy örömöm teljék benne. Ha vesztek, vállat vonok és nevetek, ha pedig nyerek, ugyancsak nevetek. Bárhogy is van, azon leszek, hogy tréfásan fogjam fel a dolgokat.
from Napi Pozitív Gondolat via facebook |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Az élet túl rövid ahhoz, hogy reggelenként lemondással ébredj.Szeresd azokat akik viszontszeretnek és felejtsd el azokat akik nem!
Nincsenek véletlenek,minden okkal történik!Ha az élet nyújt egy lehetőséged,ragadd meg és hagyd hogy megváltoztassa az életed!
Senki nem mondta, hogy könnyű lesz de az biztos hogy megéri!
Próbáld ki önmagad különben soha nem tudod meg mire vagy képes! |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | nahát starchild zoli, ez tényleg agyon jó volt :) egy csapásra felszabadítasz itt minket |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | idén nyáron szerintem nem lesznek otthon |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Fantáziáink mindig azon a ponton időznek, ahol hiányosságaink vannak, ahol egy fogyatékosságot kompenzálni kellene.
C. G. Jung |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | Azt a gumicsizmás tejfölös szentséges univerzumatyám, ez adott egy löketet az arcom mögé :) |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Lehet már volt hasonló, de ez akkor is jó:
A tanítvány hűségesen küldte havonta lelki fejlődéséről beszámolóját a mesternek.
Először ezt írta:
- Érzem, hogy kitágult a tudatom, és megtapasztaltam a világegyetemmel való egységemet.
A mester ránézett a papírra, és eldobta. A következő hónapban ezt írta:
- Végre felfedeztem, hogy az isteni ott van minden dologban.
A mester elégedetlennek tűnt.
Harmadik levelében a tanítvány lelkesen magyarázta:
- Az Egy és a sok misztériuma megnyílt csodálkozó tekintetem előtt.
A mester ásított.
A következő levél ezt mondta:
- Senki sem születik, senki sem él, és senki sem hal meg, mert az "én" nem létezik.
A mester kétségbeesésében égnek emelte kezeit. Azután elmúlt egy hónap, el kettő, majd öt, végül egy egész év. A mester ekkor úgy vélte, itt az ideje, hogy emlékeztesse tanítványát kötelességére, hogy lelki fejlődéséről beszámolót írjon. A tanítvány azonban csak ennyit írt vissza:
- Kit érdekel?
Amikor a mester elolvasta ezeket a szavakat, megelégedettség ömlött el az arcán, majd így szólt: - Hála Istennek, végre megtalálta!
Még a szabadság után való sóvárgás is kötelék. Igazán csak akkor leszel szabad, ha már az sem érdekel, hogy szabad vagy-e vagy sem.
|
| | | | |
| | | | | | | | | | | | "Valójában attól félünk, hogy nem félünk :)"
Adyashanti
|
| | | | |
| | | | | | | | | | | |
"A felelem a gyavak fegyvere" |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | "In the East where people smoke hashish and other drugs it often happens that a man becomes so identified with his pipe that he begins to consider he is a pipe himself. This is not a joke but a fact. He actually becomes a pipe. This is identifying." -Gurdjieff |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | ,,Egy tükörszobában éltem,Mindaz,amit láttam,én magam voltam."
(Jimi Hendrix)
,,Egy szép napon majd hivatalosan is elismerik, hogy amit mi valóságnak kereszteltünk el, az még inkább illúzió, mint az álmok világa."
(Salvador Dali) |
| | | | |
| | | | | | | | | | | |
"....Az nem a világ pechje, hogy van benne nem mérhető is.." |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | "A békét nem az éri el, aki igyekszik vágyait beteljesíteni, hanem egyedül az, akit nem zavar a kívánságok szakadatlan özöne, melyek úgy ömlenek bele, mint folyók az állandóan töltődő, ám mindig mozdulatlan óceánba."
/Bhagavad gitá 2. 70./ |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Kell olyan órákat teremtenünk, amikor nem a lábunk elé, hanem a csillagokra nézünk, hogy megpillantsuk a valódi útirányt és távlatot. Az ember egy sűrű erdőben lehet, hogy a csak a következő fát látja, de ha nem veti a tekintetét a sarkcsillagra, nemhogy az erdőből nem fog kitalálni, de még a következő lépését sem tudja jó irányba megtenni. - Müller Péter Boldogság c. könyvéből
|
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | Vajon félelmeink vagy reményeink milyen nívójú jóslatok? |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Ami majdnem az, az nem az.
(ismeretlen) |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | "Ami nincs meg fent, azt ne keresd lent!"
(saját) |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | "korábban a zene
a maga kibogozhatatlan akusztikai-érzelmi-matematikai arányaival és
évezredes kulturális mémjeivel a szellem gyönyöre és eksztázisa volt,
úgy ma a mai zene kommercializált változata a maga 60 Hz-es
lábdobjaival és keleties, statikusan monoton, vesére ható az adrenalin-
termelést fokozó akisztikai masszázsával a test és a lélek hétvégi
szabadulásának kívülről stimuláló fogyasztói praxisává vált, azaz a
"kiszállás művészetének" újabbkori technikájaként jelenik meg a fehér ember világában."
|
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | Nesze semmi, fogd meg jól. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | "It's not a war on drugs, it's a war on personal freedom is what it is, okay?. Keep that in mind at all times, thank you."
Bill Hicks |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | minden mindig egyszer kivéve ha! 8) |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | de nefeledd. Minden hullám megtörik egyszer. Mindig van másik part, kivéve ha az óceánon csak egy sziget van. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | az elektromágneses hullámok az őket alkotó tér változását jelképezik, ha pedig nincs változás, nincs hullám sem
mintha ez egy általános törvény lenne az életre :) |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | az ellenségem ellensége:a b..
bzdmeg mondtam én valamit?
lassan már vakon kellene hinni ilyen dolgokban hogy igaz legyen.
ha sokáig maradok itt le is lőnek! |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | A Vedanta-sútra első aforizmája az atháto brahma-jijnásá: Az emberi létformában az embernek az Abszolút Igazság felől kell tudakozódnia. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | "Képzeljék el, hogy művészek. Ha le akarnak festeni egy szép rózsát, meg kell ragadniuk az ecsetet, a palettán ki kell keverniük a megfelelő színeket, és erősen koncentrálniuk kell, hogy a festmény szép legyen. A kertben azonban nemcsak egy rózsát látunk, hanem ezret és ezret, virágba borulva. A természet festette valamennyit, rendkívül művészi módon.
Mélyedjünk el egy kicsit jobban ebben a témában. Mi a természet? A természet mindössze egy működőképes rendszer, energia. Valamiféle energia működése nélkül hogyan tudna a rózsa olyan csodálatosan szirmot bontani egy bimbóból? Kell, hogy legyen valami energia, ami működésbe hozza s ez Isten energiája. Olyan észrevétlenül és sebesen működik azonban, hogy nem vagyunk képesek felfogni.
Az anyagi energiák látszólag maguktól működnek, de a valóságban mindig valamilyen értelem áll a háttérben. Amikor festünk egy képet, mindenki láthatja, hogy dolgozunk. Az eredeti festményt, a valódi rózsát ugyanígy számos energia hozza létre. Senki ne gondolja, hogy a rózsa magától keletkezett! Nem. Semmi sem keletkezik magától. A rózsát a Legfelsőbb Úr energiái alkották, s ezek az energiák olyan észrevétlenek és olyan művésziek, hogy hatásukra ez a szép virág egyetlen éjszaka alatt nyílik ki." |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | "Van egy szép, régi történet egy rabbiról, akitől megkérdezte egyik tanítványa: Azelőtt éltek olyan emberek, akik színről színre látták Istent; miért nincsenek ma is ilyenek? Mire a rabbi így válaszolt: Mert ma senki nem tud olyan mélyre hajolni. Bizony, le kell hajolnunk valamelyest, ha a folyamból akarunk meríteni."
C. G. Jung |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Remelem nem fog senki ezert utalni, de nemreg toroltek egy illetot a daathrol, mert tul sokat jart a szaja:).(bocs Buddha)
Viszont beirt O egy idezetet ide egy hete kb, amit en kimasoltam, mert nagyon megfogott.Most en irom le nektek.
"Azert vagy itt hogy mindent lass, ertsd a szot ,olvasd az irast.Azert vagy itt hogy mindent megtanulj, hogy az egbe szallj, s ne a porba hullj."
Koszi B. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | "Minden embernek, aki valaha volt, van vagy lesz, van egy dala. Ezt a dalt nem írta senki. Van dallama, van szövege. Nagyon kevesen jutnak odáig, hogy eléneklik a saját dalukat. A legtöbben attól félünk, hogy a hangunk nem elég jó hozzá, vagy a szöveg túl butuska, túl őszinte, netán túl fura. Így az emberek inkább megélik a dalukat."
mondjuk az utolsó mondatot nem nagyon értem:) |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | burkus nem tudom ezt mire irod, szerintem ertelmes, vagy a forum iranyelveinek megfelelo hozzaszolast nem torol innen ki senki, orulne(n)k ha kifejtened bovebben a mondandodat! szoviccnek jo volt, de nem a pszichedelikus viccek topikba irtad, ugyhogy gondolom nem is annak szantad! |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | "My music is limited to certain elements of sound and there are many calm repetitions. There is also much prolongation of a single sound. I think silence and the prolongation of sound is the same thing in terms of space. The only difference is that there is either the presence or absence of sound. More important is whether the space is "living" or not. Our [Japanese] sense of time and space is different from that of the West. For example, in the Shinto religion, there is the term 'imanaka' which is not just the present moment which lies between the stretch of past eternity and future immortality, but also the manifestation of the moment of all time which is multi-layered and multi-dimensional .... I would like it if the listener could abandon all previous conceptions of time and experience a new sense of time presented in this music as if eternal time can be lived in a single moment."
Somei Satoh |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | "If you let it, it supports itself. You don't have to. Each something is a celebration of the nothing that supports it. When we remove the world from our sholders we notice, it doesn't drop. Where is the responsibility?"
John Cage - Silence |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | "The Buddha taught that anyone willing to follow a practice-path including correct philosophical understanding, concentration, meditation and emotional clarification will eventually realize this truth (selflessness) and become liberated from ego suffering. This means being liberated from destructive habitual emotional reactions such as anger, shame, jealousy and envy. With practice, we enlighten our philosophy, transform our psychology, develop genuine insight, and can finally live life in awe-filled appreciation for the sacred gift that it is."
http://www.mondozen.org/resource_library/documents.htm
Training manual |
| | | | |
|
