DAATH

[...] ha az a feladat, hogy a magyar fiatalokat megmentsük a kábítószertől, akkor akár még az ördöggel is cimborálni kell.

Schmitt Pál

 
KöszöntőGyarapodásAnyagokKönyvtárFórumKeresésKapcsolatok

VEZÉRLŐPULT

Témakörök

Új hozzászólás


Regisztráció

Jelszócsere

Emailcsere


Legrégibbek

Előző tucat


Teljes lista

Következő tucat

Legfrissebbek


ADATOK

Kategória:

Írások


Létrehozó:

cellux


Létrehozás ideje:

2003. július 10.


Utolsó hozzászólás:

2011. június 10.


NÉPSZERŰSÉG

Érdeklődés:

9353 letöltés
108 hozzászólás


KERESÉS

Mit:



Hol:

anyagok
könyvtár
fórum
kapcsolatok


[Rendben][Törlés]



Felmérés: Personality, Substance Use, and Microdosing (angol)
Felmérés: Global Ayahuasca Project (angol)


---Re: Szútrák---

cellux, 2003. július 10.

Mielőtt hozzászólnál vagy új témakört nyitnál, olvasd el a DAATH fórumának irányelveit!

 
96. ynul2006. október 25. 10:37
 
 
Kásjapa-parivarta-szútra

1. Az üresség mint középút

— Ó, Kásjapa! Az a tökélyharcos, aki az Összegyűjtött Kincsek szútráját meg akarja tanulni, állandóan az összes tartam helyes szemléletét gyakorolja! Ez pedig nem más, mint a tartamok valóságnak megfelelő szemlélete: sehol sem látni ént, személyes önazonosságot, élőlényt vagy életet. Ezt a helyes, valós szemléletet nevezik középútnak.

Ó, Kásjapa! A helyes szemlélet annyi, mint nem tekinteni az érzékelt világot sem állandónak, sem állandótlannak; nem tekinteni az érzéseket, elgondolásokat, akarásokat és tapasztalásokat sem állandónak, sem állandótlannak. Ezt a helyes, valós szemléletet nevezik középútnak.

Ó, Kásjapa! A helyes szemlélet annyi, mint nem tekinteni a föld elemet sem állandónak, sem állandótlannak; nem tekinteni a víz, a tűz és a szél elemet sem állandónak, sem állandótlannak. Ezt a helyes, valós szemléletet nevezik középútnak.

S hogy miért? Mert az egyik véglet az állandóság, a másik pedig az állandótlanság. A kettõ közt húzódó középút az állandótlanság állandósága, mely formátlan, alaktalan, felismerhetetlen és megfoghatatlan. A tartamoknak ezt a helyes, valós szemléletét nevezik középútnak.

...

3. Az ürességszemlélet veszélyei

Ó Kásjapa! Ha valaki azt hiszi, hogy felismerte az ürességet, és ragaszkodni kezd hozzá, akkor nem szerzi meg az oszlatva-sugárzó tartamokat. Még mindig jobb, ó Kásjapa, akkorának képzelned magad, mint a Méru-hegy, mint az üresség-szemléletre alapozni az önérzeted. S hogy miért? Mert az üresség-szemlélet minden szemléletet megsemmisít, ám magát az üresség-szemléletet semmi sem semmisíti meg. Ó Kásjapa! Ha az orvos gyógyszert ad a betegnek, hogy meggyógyuljon, de a gyógyszer nem ürül ki a beteg szervezetébõl, vajon meggyógyul-e a beteg?

— Nem, Magasztos! A beteg állapota csak súlyosbodik, ha a gyógyszer nem ürül ki a szervezetébõl.

— Ugyanígy, ó Kásjapa: az üresség-szemlélet minden szemléletet megsemmisít, ám magát az üresség-szemléletet semmi sem semmisíti meg. Olyan ez, Kásjapa, mintha valaki megijedne az üres tértől, és őrjöngve tajtékozva kiáltozná: "Ki akarok szabadulni innét!" Mit gondolsz, ki lehet szabadulni az üres térből?

— Nem, Magasztos!

— Ugyanígy, ó Kásjapa: szerintem bolond az, aki megrémül az üresség tanától, hiszen mindig is ürességben élt; akkor most mitől ez a nagy félelem? Mint a festő, aki ördögöt fest a falra, majd rémültében elájul a saját alkotásától; úgy teremtenek a lények formákat, hangokat, szagokat, ízeket és érzékleteket, majd körbe-körbe keringnek, sokféle szenvedéssel sújtva magukat öntudatlanul. Mint a varázsló, aki szellemlényt varázsol, az pedig felfalja őt; olyan az a koldus, aki az ösvényt követve eljut a tartamok ürességének, megbékéltségének, lényegtelenségének szemléletéig, majd e szemléletben ő maga is megsemmisül.
 

 
95. metametta2006. október 19. 16:46
 
 
nemoan rég a tetra kérdezte, h minden gurut kizárok-e.
és elgondolkodtam és végigjátsztam és rájöttem,h egyszer volt itten a szegény hanyatló shambalában a dalai ukrajnai helytartoja aki a sziv szutrat avatta be.
az nagyon finom, szep, valos mosoly volt. igaz, h kb. 15en voltunk. lehet, h a agy rendezvenyekkel is csak a tomeg- es birodalomiszonyom miatt van bajom? http://www.terebess.hu/szorolapok/szutra.html
 

 
94. Ákimáki2005. június 17. 14:04
 
 
(na ide jöttem a nyitott nullintervallum topikból)
Patanjali a jóga-szútrákban tömören, de lényegretörően fejti ki azt a módszert, ahogy az ember azokat a mechanizmusokat, amelyeken keresztül az anyagban kifejeződik a tudat, egymás után hagyhatja el.
Az astanga-jóga nyolc része egymás után küszöböli ki az akadályokat. Az első két anga, jama-nijama kiküszöböli a cselekedetekből, gondolatokból, érzésekből származő zavart, a következő három anga: aszana, pranajama, pratyahara kiküszöböli a fizikai test működéséből származó zavarokat.
Valójában ekkor kezdődik a jóga, vagy a meditáció. Pratyahara teljesen elvágta a testet a tudattól, annak a legkisebb zavaró hatása nélkül működhet a tudat.
A következő három anga végül mindent kiküszöböl, ami módosítja a megismerés folyamatát, és gyakorlatilag úgy tűnik, nincs is többé megismerés, a megismerő teljesen eggyéválik a megismerés tárgyával.
Amikor ez megtörtént, készen áll a tudat a következő finomabb mechanizmuson keresztül működni...
Felesleges ezt tovább részletezni, akit érdekel, úgyis utánanolvas valahol.

Mindenestre azt észre kell venni, hogy nem véletlenül mondják pl a hinduk, hogy nincsenek vallások. Teljesen mindegy, hogy ki milyen vallású, a fenti nyolc fokozaton szükségszerüen át kell haladnia, ha valóban Isten megismerése a célja, ahogy pl. Jézus tanította követőinek.
A kereszténységben nevezhetik jama-nijama-t erkölcsi törvényeknek, és lehetnek bizonyos különbségek, mégis, a célja ezeknek ugyan az: a szamádhi fele vezetik a törekvőt. Ahogy egy jógi, aki nem tartja meg jama-nijama-t képtelen haladni az útján, ugyan úgy, egy keresztény ember, aki nem tartja be az erkölcsi parancsolatokat, nem fog a mennyországba jutni.
És miért ne nevezhetnénk a valósággal tökéletesen eggyévált Isteni tudat állapotát menyországnak? : )

Mindenkinek ugyanúgy át kell haladnia a tudat ezen haladó állapotain.Természeténél fogva nem lehet a hosszú és fáradtságos tanulási folyamatot kiváltani áldozatokkal, templombajárással, kaktusz evéssel, habár ezek előkészíthetik a terepet a sok-sok megtestesülésen keresztül tartó önmegvalósításhoz...
A "vallás" csupán a gunák legdurvább szintjén működő intellektus terméke. Minden embernek ugyan az a célja, még ha más utakon is közelítenek felé.
 

 
93. Ákimáki2005. március 24. 08:11
 
 
Egyébként a IV.-1 es szútra a sziddhik megszerzésének okaival foglalkozik, és valóban említ "őrölt füvet".

"a sziddhik, születés, kábítószerek, mantrák, szigorúságok vagy szamádhi eredménye"

Logikailag a sziddhi szó nem tartozik a felsorolásba (ez látszik az "eredeti" szövegen is: 1. Dzsanmausadhi-mantra-tapaha-szamádhi-dzsáhá sziddhajaha

 

 
92. Ákimáki2005. március 13. 19:50
 
 
Megnéztem megint, és ha megérzésem nem csal, a hindu irodalom egyik "szentírása" fordításában az értelem alá lett vetve a szótagszámnak, és a rímelésnek. (habár az eredeti mű se nem rímel, se nem 2X8-as...)

ekit dobok, spurit szívok, egész este táncolgatok
Einstein, relativitás elmélet (anyag=energia)
 

 
91. Ákimáki2005. március 13. 19:38
 
 
Most olvasgattam a --- szútrák --- -at, és megakadt a szemem a 17-esen. Én mintha már olvastam volna a jóga szútrát, de ilyenre nem emlékszem. Hát meg is néztem a terebess.hu-n 3 féle fordítást is (nagyon tanulságos!) és nem találtam még közelítőleg sem ehhez hasonló kijelentést a negyedik rész, 1-3-ban.
Kíváncsi lennék, ki fordította így ezt a művet?
vagy több jóga-szútra című mű is létezik?
 

 
90. Ákimáki2005. február 23. 07:31
 
 
...és békességet! : )
 

 
89. CandyFlip2005. február 23. 01:59
 
 
87. Ákimáki: Nos igen. A megvalósítás módja annyiban különbözik, hogy így ő nem valósítja meg. És még sokan mások sem. Pl egyelőre még én sem. Pedig mind buddhák vagyunk. Csak nem vesszük észre.

Állandó és elpusztíthatatlan boldogságot!

CFP
 

 
88. lagelli2005. február 17. 22:10
 
 
a pszihopata is egy "érző lény"
 

 
87. Ákimáki2005. február 17. 18:45
 
 
"Ez utóbbi szempontból nem azonos a célom egy pszihopatával"

Végtelenféle szempontból lehet nem-azonos a célod egy "érző lénnyel", de egy szempontból azonos a célod minden "érző lénnyel" : )

(az alapján, amit írtál, a pszihopatával is azonos a célod, csak éppen a megvalósítás módja különbözik.)
 

 
86. Ákimáki2005. február 17. 18:11
 
 
Olvasd el, amit az előbb írtál : )

Azthiszem a lényegre tapintottál... : )
 

 
85. CandyFlip2005. február 17. 17:26
 
 
81. Ákimáki: Azzal egyetértek, hogy minden érző lénynek ugyanaz a célja, amennyiben minden érző lény boldog szeretne lenni. Mégis mindenki mást csinál, amiről úgy gondolja, hogy az majd boldoggá teszi. Nekem ez utóbbi szempontból nem azonos a célom egy pszihopatával, aki azt gondolja, hogy ha gyilkolászik boldog lesz. Csak hogy sarkos példát hozzak.

Állandó és elpusztíthatatlan boldogságot!

CFP
 

Keresés e témakörben:

|< Legrégibbek  < Előző tucat  Teljes lista  > Következő tucat  >| Legfrissebbek 


Ecstasy tabletta adatbázis

Pszichonauták

DÁT2 Psy Help

RIASZTÁSOK

DAATH - A Magyar Pszichedelikus Közösség Honlapja

Alapítás éve: 2001 | Alapító: Minstrel | Dizájn: Dose | Kód: Minstrel
Rendszer: Cellux | Szerkesztő: Gén

 

A személyi adatok védelmének érdekében a DAATH nem hoz létre saját csoportoldalakat a közösségi hálókon.