 |
Legfrissebb hozzászólások (104441 - 104450)
 | |  | | | | |  | |  | | | | Egyik vallás sem nevezi magát magasabbrendűnek a többi vallásnál, Bence. Azok az egyes emberek, akik magasabbrendőnek tartják magukat más embereknél. Igen, a kereszténység szerint csak bizonyos szabályok szerint lehet Istenhez közeledni. De ezek a szabályok ugyanazok, mint más vallásokban. |
| |  | |  |
| | | | | | | | | | | | Sziasztok.
Szeretnék megtudni 1-2dolgot...Az a helyzet h eddig féltem a papirtól és ezért nem mertem kiprobálni, mások is azt javasolták h amig félek tőle ne tegyem meg. Az utobbi időben viszont már ugy érzem h nem igy van sőt inkább kiváncsi lettem rá utánaolvastam sőt volt h valami olyasmit álmodtam h pépörözök... Namármost szerintetek van vmi olyan fontos tudnivaló amire igy jobban oda kéne figyelnem vagy vigyáznom kéne 1. kiprobáláskor? |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Londonról van vkinek infója?
Esetleg shop címek amerre nem csak Champion gombát árulnak?;) |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | arról lenne szó, hogy ezek a vallásokban megtalálható gondolatok, tanítások, meg filozófia gondolatok valamilyen közös gyökérből erednek.
és a sokféle hitrendszer, értelmezés épp a különböző emberek, népek a Valamivel, az eggyel való egybeforrásából létrejött Valami2ről beszélnek.
de ez a Valami2 csupán valami felület vagy közeg, a közös valóság. mélyebb, és a gyökérhez közelebb van a Valami, ezért mondhatni felette áll, meghatározza a Valami2őt.
nem szerencsés két részre osztani igazából, mert mindkettőnek-soknak is megvan az egysége.
tényleg foglalkoznak ezzel emberek, és tényleg vannak tények, ezekből levezetnek valamit, a gondolatmenetet persze nem lehet abszolút érvényűnek tekinteni, és sokan megcáfolják azt ezért-azért.
nem jut sajna most több eszembe csak Siddharta Gauthama és Jézus megkisértése, előbbit Mára, a halál egy démona, utóbbit a Sátán kisértette meg; mindkét esetben lényegében uazzal a három dologgal: megrettentették, fenyegették őket; majd valami anyagi jellegű dolgot kínáltak fel nekik; majd a gondolatiságukat, magabiztosságukat tették próbára; de ezek a próbálkozások persze mind kudarcot vallottak végül.
szerintem nem közhely, van bennük ilyesmi, meg sok másfajta hasonlóság is, bele kell merülni a témába.
útak és célok meg bár látszólag tök különbözőek, de lehetnek ezek olyanok összességében, mint egy egyén(/nép)+út+cél művelet, melynek eredménye ideális esetben mindig az, ami az egésznek kell; és bár mindenkinek más ez magában, összeségében mégis ugyanaz, mert valami legfelsőbb egynek része; tehát CSAK a többimásmindennek a viszonylatában létező valami. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Zsoltika: nyugati térnél Hermes bolt, van Réde mag, felirata Ip. tricolor, de kék növény van a dobozon. Van olyan, ami szintén tricolor, és a rajzon nem kék, az NEM JÓ! (bár asszem, ellenkezik az irányelvekkel közölni, h. hol jutsz vitaminhoz)
Ruzinl: ki kell tapasztalni, hogy neked mi a megfelelő. Ha nem érzed az ízét, akkor is jön a hányinger, max. a jellegzetes íz nélkül. Próbálj meg b6 vitamint, nekem elmúlt, miután bevettem, bár már annyi ideje volt hányingerem, h. talán amúgy is elmúlt volna.
|
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Még ha úgy vennénk, hogy a hétköznapi valóság különbözőségei miatt kell az abszolút valóságról annyiféleképpen beszélni, akkor sem igaz, hogy ugyanarról beszélnének, mert akkor nem nevezné egyik sem magasabbrendűnek magát bármelyiknél. Szerintem inkább ugyanaz van mögöttük, de már az is kérdés, hogy az egyes vallások gyakorlása mennyivel visz közeleb ehhez a célhoz, és kiderül-e belőle egyáltalán, hogy a cél ennek a tapasztalása- vagy mi. Ha EGYRŐL beszélnének, akkor ezt nyilván ők is képesek volnának felismerni. De mégis a keresztények szerint csak bizonyos szabályok szerint lehet Istenhez közeledni, a muzulmánok szerint csak ők az igazhitűek, a bráhmanisták mindenre azt mondják, hogy az valójában az ő vallásuk része, csak az illető nem tudja, a buddhisták pedig, hogy mivel a többi módszer nem küszöböli ki az én-t, csak múlandó eredményeket lehet velük elérni. Szóval a hindukon (vagy a Krsnásokon) kívűl egyik sem mondja, hogy bele tartozna minden vallás, és ők is csak azért, mert ez a legegyszerűbb és így nem kell vitatkozni.
Ha viszont csak ennyi a közös bennük, akkor ez minden egyéb dologban is közös, ha már egyszer valaki elfogadta-felismerte-stb. hogy van magasabb/mélyebb valóság. Ennyi erővel a Daath is valami univerzális minden-egybe vivő folyamat-részlet-izé, és semmi elválasztás nincs bármely vallástól.
Belegondolva, hogy ha igaz az, hogy van egy alapvetőbb valóság (igaz), akkor ennek megtapasztalásához bizonyos módszeek szükségesek. A vallások mindegyike mond valamit a célról - az alapvetőbb valóságról, és hogy miket kell ehhez tenni. De az alapvetőbb valóság léte és mémje nem a vallások része, találmánya, stb, azok csak utak. Tehát az utak teljesen különbözőek, és csak akkor lehetne valamiféle egységbe forrasztani őket, ha a megfogalmazott cél is azonos lenne, de ez sem igaz. Szóval szerintem különítsük el a van magasabb valóság, és a bármilyen vallás mémeket, még akkor is, ha a vallások tartalmazzák ezt. Ennyi erővel az is lehetne a közös pont, hogy mindegyik szavakból áll össze, tehát az itt leírt szöveg és a vallások között sincs semmi különbség, hiszen és is leírom, hogy van magasabb valóság. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | MINDKETTŐŐŐ SEX + DROG AND ☺☺☺☺ ROLL |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | A kukászsákot én is szeretem, sok fér bele:) |
| | | | |
|
