 |
Legfrissebb hozzászólások (104441 - 104460)
 | |  | | | | |  | |  | | | | Egyik vallás sem nevezi magát magasabbrendűnek a többi vallásnál, Bence. Azok az egyes emberek, akik magasabbrendőnek tartják magukat más embereknél. Igen, a kereszténység szerint csak bizonyos szabályok szerint lehet Istenhez közeledni. De ezek a szabályok ugyanazok, mint más vallásokban. |
| |  | |  |
| | | | | | | | | | | | Sziasztok.
Szeretnék megtudni 1-2dolgot...Az a helyzet h eddig féltem a papirtól és ezért nem mertem kiprobálni, mások is azt javasolták h amig félek tőle ne tegyem meg. Az utobbi időben viszont már ugy érzem h nem igy van sőt inkább kiváncsi lettem rá utánaolvastam sőt volt h valami olyasmit álmodtam h pépörözök... Namármost szerintetek van vmi olyan fontos tudnivaló amire igy jobban oda kéne figyelnem vagy vigyáznom kéne 1. kiprobáláskor? |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Londonról van vkinek infója?
Esetleg shop címek amerre nem csak Champion gombát árulnak?;) |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | arról lenne szó, hogy ezek a vallásokban megtalálható gondolatok, tanítások, meg filozófia gondolatok valamilyen közös gyökérből erednek.
és a sokféle hitrendszer, értelmezés épp a különböző emberek, népek a Valamivel, az eggyel való egybeforrásából létrejött Valami2ről beszélnek.
de ez a Valami2 csupán valami felület vagy közeg, a közös valóság. mélyebb, és a gyökérhez közelebb van a Valami, ezért mondhatni felette áll, meghatározza a Valami2őt.
nem szerencsés két részre osztani igazából, mert mindkettőnek-soknak is megvan az egysége.
tényleg foglalkoznak ezzel emberek, és tényleg vannak tények, ezekből levezetnek valamit, a gondolatmenetet persze nem lehet abszolút érvényűnek tekinteni, és sokan megcáfolják azt ezért-azért.
nem jut sajna most több eszembe csak Siddharta Gauthama és Jézus megkisértése, előbbit Mára, a halál egy démona, utóbbit a Sátán kisértette meg; mindkét esetben lényegében uazzal a három dologgal: megrettentették, fenyegették őket; majd valami anyagi jellegű dolgot kínáltak fel nekik; majd a gondolatiságukat, magabiztosságukat tették próbára; de ezek a próbálkozások persze mind kudarcot vallottak végül.
szerintem nem közhely, van bennük ilyesmi, meg sok másfajta hasonlóság is, bele kell merülni a témába.
útak és célok meg bár látszólag tök különbözőek, de lehetnek ezek olyanok összességében, mint egy egyén(/nép)+út+cél művelet, melynek eredménye ideális esetben mindig az, ami az egésznek kell; és bár mindenkinek más ez magában, összeségében mégis ugyanaz, mert valami legfelsőbb egynek része; tehát CSAK a többimásmindennek a viszonylatában létező valami. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Zsoltika: nyugati térnél Hermes bolt, van Réde mag, felirata Ip. tricolor, de kék növény van a dobozon. Van olyan, ami szintén tricolor, és a rajzon nem kék, az NEM JÓ! (bár asszem, ellenkezik az irányelvekkel közölni, h. hol jutsz vitaminhoz)
Ruzinl: ki kell tapasztalni, hogy neked mi a megfelelő. Ha nem érzed az ízét, akkor is jön a hányinger, max. a jellegzetes íz nélkül. Próbálj meg b6 vitamint, nekem elmúlt, miután bevettem, bár már annyi ideje volt hányingerem, h. talán amúgy is elmúlt volna.
|
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Még ha úgy vennénk, hogy a hétköznapi valóság különbözőségei miatt kell az abszolút valóságról annyiféleképpen beszélni, akkor sem igaz, hogy ugyanarról beszélnének, mert akkor nem nevezné egyik sem magasabbrendűnek magát bármelyiknél. Szerintem inkább ugyanaz van mögöttük, de már az is kérdés, hogy az egyes vallások gyakorlása mennyivel visz közeleb ehhez a célhoz, és kiderül-e belőle egyáltalán, hogy a cél ennek a tapasztalása- vagy mi. Ha EGYRŐL beszélnének, akkor ezt nyilván ők is képesek volnának felismerni. De mégis a keresztények szerint csak bizonyos szabályok szerint lehet Istenhez közeledni, a muzulmánok szerint csak ők az igazhitűek, a bráhmanisták mindenre azt mondják, hogy az valójában az ő vallásuk része, csak az illető nem tudja, a buddhisták pedig, hogy mivel a többi módszer nem küszöböli ki az én-t, csak múlandó eredményeket lehet velük elérni. Szóval a hindukon (vagy a Krsnásokon) kívűl egyik sem mondja, hogy bele tartozna minden vallás, és ők is csak azért, mert ez a legegyszerűbb és így nem kell vitatkozni.
Ha viszont csak ennyi a közös bennük, akkor ez minden egyéb dologban is közös, ha már egyszer valaki elfogadta-felismerte-stb. hogy van magasabb/mélyebb valóság. Ennyi erővel a Daath is valami univerzális minden-egybe vivő folyamat-részlet-izé, és semmi elválasztás nincs bármely vallástól.
Belegondolva, hogy ha igaz az, hogy van egy alapvetőbb valóság (igaz), akkor ennek megtapasztalásához bizonyos módszeek szükségesek. A vallások mindegyike mond valamit a célról - az alapvetőbb valóságról, és hogy miket kell ehhez tenni. De az alapvetőbb valóság léte és mémje nem a vallások része, találmánya, stb, azok csak utak. Tehát az utak teljesen különbözőek, és csak akkor lehetne valamiféle egységbe forrasztani őket, ha a megfogalmazott cél is azonos lenne, de ez sem igaz. Szóval szerintem különítsük el a van magasabb valóság, és a bármilyen vallás mémeket, még akkor is, ha a vallások tartalmazzák ezt. Ennyi erővel az is lehetne a közös pont, hogy mindegyik szavakból áll össze, tehát az itt leírt szöveg és a vallások között sincs semmi különbség, hiszen és is leírom, hogy van magasabb valóság. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | MINDKETTŐŐŐ SEX + DROG AND ☺☺☺☺ ROLL |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | A kukászsákot én is szeretem, sok fér bele:) |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | nem visszának, h. visszásnak |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Nekem ez a ne egyedül szívj dolog elég visszának tűnik. Olyan, mint az az alkohollal kapcsolatos széles körben menő hiedelem, hogy a szociális ivás egészséges szemben a magányossal, vagyis semmi gond, ha társaságban hülyére vedeled magad vmi huszadrangú kocsmában, de ha otthon egyedül megiszol ebédhez egy pohár vmit, az már elítélendő. Tömegesen is követtek már el öngyilkosságot, a társaság egyáltalán nem garantál jobb mentális állapotot, mint a magány.
Jó, ez elég egyoldalú volt. De szerintem a legtöbben arra gondolnak, hogy a társaság korlátozza a drogfogyasztást, mert hogy nézne ki, meg mit szólnának hozzá. Ez szerintem kilőve, ha van benned elég tartás, hogy ne mások kedvéért viselkedj. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | Éppenséggel nem az a közös a vallásokban, hogy istenek vannak bennük, hanem hogy egy másik valóságról beszélnek, ami valósabb, mint a hétköznapi értelemben vett valóság. És mindegyik azt mondja, hogy a hétköznapi értelemben vett valóság sokféle lehet, de az a másik valóság _egy_. Úgyhogy nyilvánvaló, hogy ugyanarról beszélnek. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | Há nem tudom, nekem eddig a legjobban az az egyszerű megoldás jött be, hogy szódásüvegbe be, és onnan a csövön át lufiba ki. Így vissza is tudod fújni a lufiba a levegőt, akkor egy kicsivel tovább tart. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Wegaz: "Minden vallás ugyanarrol a dologrol beszél, csak más köntösben!"
Ez egy olyan régi és olyan téves közhely! Hasonlítsd össze mondjuk a keresztény vallás értékrendjét mondjuk a hinduval vagy a buddhistával. A kettőnek köze nincs egymáshoz. Csak mert a legtöbb vallás beszél valamilyen istenről/istenekről, még nem jelenti azt, hogy mindegyik ugyanazt a tudást közvetíti.
exit: Én pl. beekizve éreztem először igazán, hogy ott van velem Isten. Persze ez alatt a szó alatt nem a mindenható szakállas bácsit értem, de határozottan megjelent nekem akkor valami, amiben korábban nem hittem. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | Azt szeretném kérdezni, hogy mit javasoltok, mivel szedjem be a magokat. Azt olvastam, hogy narancsos dzsússzal be lehet venni mert az elveszi a kellemetlen izt de attól is majdnem kiokádtam magam. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | megnéztem a mushroom growing magic-ot.
rövid és tömör.a fele vvan meg csak.
a muki elég bátor csak úgy minden nélkül nyitogatja
a beföttes üvegeket.
6 részböl áll.
nincs meg valakinek a folytatás. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Jelen ismereteim szerint három könyv fut Necronomicon címmel. Van az, amelyet Tetrahíd is említ (megvan - számozott börkötéses példányban, csak sajnos nem emberbőr és nem 666, pedig csak 777 számozott példányt adtak ki(: , aztán van egy sokkal rövidebb, de mindkettőt az utóbbi időkben rakták össze, teljesen "tudománytalanul", még arra sem ügyelve, hogy a benne szereplő lények egy kultúrkörből származzanak (Sumérnek beállított, mindenféle különböző korokban élt kisázsiai nép isteneinek, és szellemeinek nevei hibás átírásokkal, hibás arabsággal írott "varázsigék" stb.)
Aztán van az a Necronomicon, amire Lovecraft hivatkozik a műveiben. Ez világosan különbözik az előző kettőtől, mivel sokkal hosszabb, kilencszáz valahányadik oldalról van idézet az egyik novellában. Csakhogy a levelezéseiből kiderül, hogy ezt a könyvet ő maga találta, ki, hogy misztikus hangulatot teremtsen, tehát eredetileg nem létezett Necronomicon nevű könyv, Lovecraft előtt. Mivel magát a könyvet ő sem írta meg, de volt rá kereslet, két könyvet is kiadtak ilyen névvel (sőt, valószínüleg többet is). Mind a kettő (akárhány) letölthető netről.( http://cody.mysteria.cz/down.htm ) Az Al Azif lehet(ne) történelmileg hiteles, lehet, hogy ez valóban egy grimoire volt(vót valamikor), de semmi köze eredetileg Lovecraft Necronomiconjához.
Személy szerint nem gondolnám, hogy a feketemágia nevű dolog bármi bajt jelenthetne, az emberek intellektusuk fejletlensége miatt úgyis le vannak zárva ettől, és az ezoterikus dolgoktól is, szóval tőlem bárki olvashat ilyeneket, úgysem lesz semmi baja. Ami pedig mostanában ebben a témekörben megjelenik, semmi esetre sem nevezhető szakirodalomnak, annyi veszélye van mint egy zacskó pattogatott kukoricának. Egyébként a Gegorius féle al-Azif ábrái engem egyértelműen voodoo jelképekre emlékeztetnek. Fiatalkorom meghatározó könyve volt a Necronomicon, véráldozatot is rendszeresen mutattam be a benne szereplő lényeknek, de aztán leszoktam róla, mert semmi látványos eredménnyel nem járt, és már csak a hegek vannak meg a vállamon:) |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | Köszi a segítséget, ide járni fogok még dumálni! Majd leírom, hogy mi lett a dolog vége, ha az ismerősöm elmondja nekem is! Köszi! |
| | | | |
|
