 Kategória:
Írások 
Létrehozó: cellux
Létrehozás ideje: 2003. július 10.
Utolsó hozzászólás: 2011. június 10. |
| |
Érdeklődés: 12221 letöltés
108 hozzászólás |
| |
|
|
---Re: Szútrák---cellux, 2003. július 10.  | |  | | | | |  | |  | | | Szerintem nagyon helyénvaló a 9-es hozzászólás.
Mindenesetre ha valaki szeretné, akkor biztos lehet nyitni egy "Buddhizmus-e a kereszténység, avagy mi köze a zsidóknak a muzulmánok hindu megvilágosodásához a taóban?" topikot.
Ezzel röviden csak azt akartam mondani, hogy a rendnek is van értelme, nem muszáj a káosz. A kettő együtt szép. Aki akar keverjen mindent össze, de hagyjuk meg a teret azoknak akik tisztán akarják tartani a dolgokat. A célokat, az utakat és az eszközöket.
Továbbra is kitartok amellett, hogy minden érző lény buddha. Ez van a buddhista tanításban és én egyetértek vele.
Állandó és elpusztíthatatlan boldogságot!
CFP |
| |  | |  |
| | | | | | | | | | | | *h a legtriviálisabb példát mondjam, a zsidó és a keresztény ünnepek idejének egészen különös hasonlóságát.
vannak bizonyos zsidó hitközségek és rabbik, ahol jézus tanításait az ószövetség részeként értelmezik.
(rabbi-tanító...érdekes megfigyelni a legfontosabb különbséget a két bibliai vallásrendszer között: a keresztény egyház(ak) vertikálisan, hierarchikusan működnek, amíg a zsidó egyház horizontálisan, a tanítót nem kiemelve, vagy elkülönítve a többi hívő közül-őt is "felülírja" a felesége.akereszténység patriarchális, a zsidóság matriarchális társadalom.a kedvenc zsidó törvényem:a szex a nő joga a férfi kötelessége... )
*jézus szerintem azért nem buddha, "csak" bodhiszattva a buddhista hierarchia rendszerben, mert az állatok védelméről keveset szólt.
nekem meg 30 éve tagja az apukám a buddhista missziónak.
én szívesen eljárnék misékre -bár néha szoktam- ha jézust nem, mint halott embert, hanem mint megvilágosodott tanítót ábrázolnák a fő oltáron.
egyszer voltam hannoverben egy kálvinista templomban, ahol kiállítást tartottak, és az oltáron egy jézust lótuszpózban ábrázoló szobrot helyeztek el.nagyon szép volt.
magyarországon is van egy tökéletes "templom" a gellérthegy tetején a "tudósok, v. szentek kertje", egy japán művész alkotása.(középen egy gömb van, meg víz...)aki nem ismeri, az feltétlenül menjen el.érdekes ott meditálni.
|
| | | | |
| | | | | | | | | | | | kompaktolok egy picit, de talán nem lesz nagyon félrenyelhető:
*és még az egyház, mint ellenőrzőszerv...
*meg aztat se ne felejtsük el, hogy jézus idejében izraelben zsidónak "betérni" nem lehetett.
ez kiváltságos születési jog volt.
a nem zsidók is kialakították jézus tanításai alapján, szépen lassan, >meg még a zsinatok is |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Ákimáki:
1. Szóval szerinted a hétköznapi csodák képességére azt mondta, hogy ez mindenkinek, boccs, minden embernek lehet. Ez szerintem még mindig nem az, hogy nincsen elválasztás. Az hogy megteheted ugyanazt nem jelent ilyesmit szerintem.
2. Nos a buddhizmus lényege pontosan a fent és lentek okától, az egó illúziójától való megszabadulás. Ha az én nem egy létező dolog, akkor minden tapasztalás a tudat képességeinek ünneplése, maga a gyönyör. Mérhetetlen öröm. Ehhez képest azt mondják, hogy a legeslegjobb pillanatok mindegyike is szenvedés.
3. Az, hogy nem létezik eredendő gonosz nem tudom miért jelentené azt, hogy bármit megtehetek. Épp azt mondtam, hogy "a lények a nemtudás miatt tesznek olyan dolgokat, amik aztán nem jók nekik sem, de azt hiszik, hogy attól boldogok lesznek." Cél ennek a nemtudásnak az eltávolítása. Így képesé válik az ember a lehető leghosszabb távon a lehető legtöbb lény javára válni.
Nos igen. A hinduizmus nagy olvasztótégelyébe sokminden belefér. Tudok olyan tanítóról és irányzatról, melynek célja gyakorlatilag egyezik a megvilágosodás buddhista fogalmával. Az út és az eszközök azonban még ott is mások. Ez utóbbiak még két buddhista irányzaton belül is eltérnek. Ezért ezeket sem ajánlatos keverni.
Valaki egyszer azt mondta, hogy ha egy csomópontban állsz, ahol sok ösvény találkozik, akkor válszthatod azt, hogy végig mész valamelyiken és eljutsz valahova, vagy teheted azt, hogy mindegyik ösvényen egyre messzebb merészkedsz. Érezhetően a második esetben sokat tudó leszel, de nem jutsz sehova. Ez csak egy hasonlat bár, de én az emberek spirituális tevékenységét figyelve azt a tapasztalatot tettem, hogy ebben van némi igazság.
Állandó és elpusztíthatatlan boldogságot!
CFP |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | 1. Tele van ilyen utalásokkal. Pl. mindig így hivatkoznak jézusra: az ember fia. Jézus:~az ember fiának adatott, hogy a betegeket meggyógyítsa~ vagyis ameddig az ember fia ember, és nem tehén, vagy ló, addig az ember ugyanazon képességekkel rendelkezhet, mint Jézus.
vagy: ~"bizony mondom néked, ím ez hegynek azt mondod, vetess a tengerbe, és szívedben nem kételkedsz, meglészen amit kívánsz" - ez azt jelenti, ha mégsem lesz meg, az nem azért van, mert te csak egy ember vagy, és nem [teheted amit] Jézus (buddha), hanem azért, mert kételkedsz benne, hogy valóban [teheted-e amit] Jézus vagy (vagy buddha)
2. A mennyország tökéletesen összeegyeztethető.
Karma-jóga.
Aki betartja a Jézus által előírt szabályokat, az szépen lassan ledolgozza a karmáját.
Aki viszont nem tartja be ezeket, annak súlyos terheket cipel a karmálya = pokol
Jézus soha nem mondott olyan abszurd dolgokat a mennyországról, amelyeket egy átlag keresztény manapság társít ehhez a fogalomhoz. Egy alkalommal utal Jézus a mennyország "mivoltára", ezt ajánlom figyelmedbe. (Megkérdezik tőle, kié lesz az a feleség a mennyországban, akit törvényes úton 7 férfi is elvesz)
3.amire egy átlag ember azt mondja: "ez nagyon gonosz dolog volt" azt egy buddhista simán megteheti, mert számára nem létezik gonosz? (Ez midig egy gyengepontja az okkult vallások követőinek. "most őt és őt lelövöm a pénzéért, megtehetem, hiszen buddha vagyok, tökéletes vagyok, és ha megölöm őket, akkor is minden tökéletes marad)
Jézus: ~"minden betegség az emberből árad ki, nincs semmi olyan, ami kívülről beléhatolva megmérgezhetné őt"
A megfogalmazásaim sokhelyen pontatlanok, esetleg nehezen érthetők, de ha magad utána nézel ezeknek a bibliában, meggyőződésem: hasznodra válik : )
Ateista háttérből származom. Jézus a hinduizmus kapcsán nyerte el szívenbem a méltó helyet. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | én szeretem a sörös kólát.
meg a colas sört is.
meg a szintaxisokat.
|
| | | | |
| | | | | | | | | | | | :-)
Szóval az én meglátásom az, hogy aki erős keresztény háttérből érkezik, az hajlamos arra, hogy Jézus tanításainak fennmaradt részét úgy értelmezze, mintha az megfelelne más tanításoknak.
Nézzük meg a különbségeket, mert az célravezetőbb:
1. A buddhista tanítások és a megvilágosodás azt mondja, hogy abszolút szinten nincsen elválasztás. Mindenki buddha. Tudtommal ilyet más szavakkal sem állított Jézus.
2. A buddhizmus célja az hogy felismerjük mindannyian buddhák vagyunk már most. Tudtommal a menyország, mint cél nem nagyon felel meg ennek a képnek.
3. A buddhizmus szerint nem létezik abszolút gonosz, mert nem létezhet. Mivel mindenki azt kapja vissza amit ad, ezért az abszolút gonosz elpusztítaná önmagát. Tudtommal az ördög elvileg maga lenne az abszolút gonosz. A buddhizmus szerint a lények a nemtudás miatt tesznek olyan dolgokat, amik aztán nem jók nekik sem, de azt hiszik, hogy attól boldogok lesznek.
Ez csak pár pont, amiben a tanítások különboznek. Még ha két ember egymás mellett ül is és látszólag ugyanúgy meditál, a cél, az út és az eszközök is teljesen eltérőek lehetnek. Én nem szeretem a minden ugyanaz dolgot. Szerintem tegyünk különbséget és lássunk tisztán. Nem jó mindent összekeverni. Önmagában a tej, a sör, a kóla és a víz is finom, de együtt?
A buddhista meditációban abban időzünk ami van. Ennyi. Nem olyan egyszerű, mint amilyennek hangzik.
Állandó és elpusztíthatatlan boldogságot!
CFP |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Jézus a jógát tanította, ahogy Buddha is, és az összes spirituálisan fejlett lény a földön.
János 17. (Jézus főpapi imája!)
21 ...amint te énbennem, Atyám, és én tebenned, úgy legyenek ők is egyek mibennünk, hogy elhiggye a világ, hogy te küldtél engem.
22 Én átadtam azt a dicsőséget, amelyet nekem adtál, hogy egyek legyenek, amint mi egyek vagyunk:
23 én őbennük, és te énbennem; hogy tökéletesen eggyé legyenek. Ismerje meg ebből a világ, hogy te küldöttél engem, és éppen úgy szeretted őket, amiként engem szerettél.
"judzs = (a jóga szó gyökere) egyesíteni; összekötni" |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Ákimáki: A boddhiszattva többmindent jelent. Lásd 48-as hozzászólás.
Az érettség kérdése határeset. Egyrészt igaz tud lenni, hogy van aki még nem érte el a megvilágosodást, tehát még nem érett buddhává, másrészt már most is az, csak még nem vette észre. Ez azért van így, mert másképp nem lehet. Mindenkinek van tudata, ez a tudat végtelen, tehát nincs elválasztva semmitől. Ez maga a buddhatermészet. Ugyanakkor van aki már felismerte és van aki még nem, de az idő relatív, tehát nem abszolút. Ezért megvilágosodni csak itt és most lehet mindig.
Jézus szerintem egy másik téma, ne keverjük ide. Ki tudja mit ért el és mit nem. Annyi biztos kábé, amit leírtam (lásd 50-es).
A végtelen tudás pedig abszolút, nem változó és mindenhol jelenlevő. Ha valaki rendelkezik vele, akkor az buddha, tehát megvilágosodott. Azt azonban mi nem tudjuk megítélni, hogy ki az és ki nem. Csak egy buddha tudja megmondani bárkiről, hogy milyen szinten áll. Tehát abszolút értelemben mindenki buddha, relatív szinten pedig csak az tudja eldönteni hogy ki valósította meg, aki már ismeri az abszolút szintet.
Állandó és elpusztíthatatlan boldogságot!
CFP |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Most akko' mi van?
Lehet, én vagyok segg a témához, de magyarázza már el nekem valaki, mire mondjuk: boddhiszattva?
Aztán ezt a nem elég érett dolgot sem értem.
Jézus: ~"Én tudom honnan jövök, és hová megyek, de ti nem tudjátok, honnan jöttök, és hová mentek"
Van két ember. Az egyik tudatlannak született, mégis 30 évesen eléri kajvalját, a másik meg tudatosan született egy földi testbe, ami nem időleges materializáció (hologramm) hanem a fejlődési folyamat szerves része, "természetes" születésétől kezdve éli életét a "természetes" haláláig. (végigjátsza a színjátékot)
Bármelyik mondhatta amit jézus mondott, nem?
Van értelme differenciálni a végtelen tudást?
Aki 20 évesen éri el kajvalját, az feleolyan megvilágosodott, mint aki 40 évesen, vagy fordítva?
(Bélának nem annyira végtelen a tudása, mint Józsinak...) ?
az előző linken meg pontosítanék: http://www.nasa.gov/centers/marshall/images/content/99651main_c153_comp_m.jpg
Olyan ez, mint az elefántos példabeszéd : )
Ezért szeretem a tudományt : ) |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Éreztem, hogy érzékenyen fog érinteni. :-)
Szóval te ismerted a fazont? Én nem. Tehát amit tudunk: érző lény volt, tehát buddha, mint mindenki más. Sok együttérzése volt aminek segítségével megreformált egy vallást, ami volt akinek tetszett és volt akinek nem. Mindenesetre a hatalom veszélyesnek tartotta, ezért hát kivégezték, amit nem tudott elkerülni, így nem taníthatott túl sokáig.
A buddhizmust tanította? Nem, vagy legalábbis ha azt tanította, a tanítások lényege, mely szerint a tudat határtalan tiszta fény ami nem született és sosem hal meg, nos ilyen nem maradt fenn.
Tehát ennyi és nem több köze van a témához, szerintem emiatt másik topik.
Állandó és elpusztíthatatlan boldogságot!
CFP |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | jézus sztorija miééért mááásik tééémaaa???
mer az másik könyvben van, mint a buddhááákéééé? |
| | | | |
| |
| 
 |
