 |
Sámánizmus, vallások, tudatmódositókBard, 2003. március 5.  | |  | | | | 7. Bard | 2003. március 5. 12:21 |
| |  | |  | | | Nomad:
Kérdés, hogy mit értessz régen alatt? Bizonyitékunk, hogy használtak ilyen szereket, legkorábbi, természetesen azoktól a népektõl származik, akik már irsással rendelkeztek, vagy mondjuk temetkeztek... A többi idõben és térben egy nagy fehér folt... Tehát nemtudom érv-e, hogy "már a régi görögök is"...
A jól elvannak dolog meg szerintem azért nem jó felvetés, mert vannak népek, akik szintén jól elvannak, tudatódositó nélkül is...
Narcissos:
Igazad van ezzel a kultúrából kiszakitott droghasználattal, de végülis nálunk is van kultúrája, sõt többféle kultúrája a tudatmódositóknak, leginkább a különbséget abban látom, hogy a törzsi társadalmaknál az egyes növények kultusza az egész törzsre vonatkozik, és nem elkülönült csoportok vannak, mint nálunk.
cellux:
Asszem nagyon jól megfogalmaztad... |
| |  | |  |
| | | | | | 6. cellux | 2003. március 5. 12:14 |
| | | | | | | Ami pedig a pszichedelikumokat illeti, szerintem ezek a személyiségen való majdani túllépést, az evolúció beteljesedését szimbolizálják. Afféle emlékeztetőként fogom fel őket, kapcsolatként, világba hajított portálként, amelyen keresztül megpillantható a másik oldal, ami felé amúgy drog nélkül is folyamatosan haladunk.
|
| | | | |
| | | | | | 5. cellux | 2003. március 5. 12:03 |
| | | | | | | A lényeg az, hogy ezek a folyamatok kultúrafüggetlenek, ezért ha valaki tényleg érzi, mi történik, akkor felesleges a múltba visszanyúlnia. Csak az kapaszkodik a hagyományokba, aki még nem biztos a dolgában. Aki biztos, az kinyilvánítja ugyanazokat az örökérvényű dolgokat, mint az elődök, de mindig új, az adott kornak megfelelő formában.
|
| | | | |
| | | | | | 4. cellux | 2003. március 5. 11:59 |
| | | | | | | Szerintem a rendeltetésszerű használat - már a sámánizmus esetében - azt jelenti, hogy van valaki (sámán), aki
a) képes átlátni azokat az energetikai folyamatokat, amelyek a cucc hatása alatt lévő emberben/csoportban végbemennek
b) ráérez olyan "szertartásokra", amelyek ezeket a folyamatokat katalizálják, és ezeket a szertartásokat meghonosítja a népe körében
ha így nézzük, nem lehetetlen ma sem az eredeti, autentikus sámánizmus. csak kell hozzá egy sámán, anélkül nem megy.
|
| | | | |
| | | | | | 2. Nomad | 2003. március 5. 11:19 |
| | | | | | | | Ha a második állítás lenne az igaz, akkor régen nem használtak volna ilyesmiket, tehát szerintem egyértelmű, hogy ha nem is a tudatmódosító szerek "hatása" az emberi civilizáció, a folyamatot nagymértékben katalizálják, és helyes irányba terelik. Erre jó példa, hogy azok a törzsek, ahol ayahuascát fogyasztanak, milyen jól elvannak, míg a modern drogfóbiás alkohol és nikotin fogyasztó emberek nem tudják mit keressenek. |
| | | | |
| | | | | | 1. Bard | 2003. március 5. 10:45 |
| | | | | | | Asszem nem kell nagyon magyarázni, hogy a téma/témák miért merülhet/nek fel ilyen körben...
Egy kérdés inditásnak, amin lehet rágódni:
Mi volt elõbb, a tyúk vagy a tojás? Vagyis a vallások, és a civilizáció az ember-növény szimbiózisnak köszönheti megszületését, vagy a már a teremtõ egységbõl kiszakadt embernek segédeszközökre van szüksége ebben a hanyatló korszakban?
|
| | | | |
|
