 | 
Legfrissebb hozzászólások (102731 - 102750)
 |  |  | | | | |  |  |  | | | a kapcsolat minősége két embertől függ. nem egytől.
márpedig ha kimondom, hogy már nem okozol örömet nekem, akkor én EGYEDÜL döntöttem erről. látszólag az ÉN életemről, de ez nem igaz.
a társunkat megválaszthatjuk. életünk során lehet 20 év alatt akár 20 komoly társunk is.
az anyánkat nem. a testvérünket nem. az apánkat nem. őket nem lehet lecserélni egy isteni létben való egységért... ez van.
ez a szeretet. nem rólam szól. de mindenki másról. |
| |  |  |  |

 |  |  | | | | |  |  |  | | | fmurcsi, te talán nem dobod el? Mi lenne veled, ha nem dobnád el? Még mindig az első szerelmed kergetnéd, az első játékoddal játszanál, az első szavadat mondanád, az első dalodat énekelnéd... |
| |  |  |  |

 |  |  | | | | |  |  |  | | | | Szóval akkor Ardzsuna adott esetben, gyakorló buddhistaként helyesen döntött az ölés mellett? |
| |  |  |  |

 |  |  | | | | |  |  |  | | | [A szívem hoztam el. Csinálj vele Amit akarsz. Én nem tudok mást tenni És nem fáj nekem semmi, semmi, semmi, Csak a karom, mert nem öleltelek.
Oly fényes az még, mint uj lakkcipő És lábod biggyedt vonalára szabták, De ruganyos, mint fürge gummi-lapdák És mint a spongya, mely tengerbe' nő.
Két fájó karral nyujtom mostan néked És fáradt barna szóval arra kérlek: Ha eltiporsz is füvet, harmatost,
Ha elkopott a lakktopánka egyszer S ki megfoltozza, nem terem oly mester, Az uccasárba akkor se taposd.
- József A. -]
|
| |  |  |  |

 |  |  | | | | |  |  |  | | | | A kurrva életbe! Tiszta fehérpenész minden. Rövid ideig sterilizáltam? |
| |  |  |  |

 |  |  | | | | |  |  |  | | | "Ha már nem érzed jól magad vele, akkor azt mondod: "már nem szeretlek" és vége a kapcsolatnak, nem? Nem éppen addig tart a szereteted, ameddig képes neked örömet okozni? Ha már erre nem képes, szakítasz vele, nem?"
Nna. A nagy szeretet. És a szeretet tárgya? Mint egy szaros gatya, eldobható? |
| |  |  |  |

 |  |  | | | | |  |  |  | | | | "vagy tevékenyen részt venni egy férfi elverésében?" Naná, hogy ez. Nyilván minimalizálni kell a másik sérülését. A buddhizmus nem erőszak ellenes, hanem harag ellenes dolog. A nem ártás nem ugyan az, mint ölbetett kézzel nézni, ahogy a lények rossz karmát gyüjtenek. A négy aktivitás (lecsendesítő, gazdagító, elkápráztató, védelmező) közül a védelmező aktivitást a legnehezebb megvalósítani, anélkül hogy hülyeséget csinálnánk. |
| |  |  |  |

 |  |  | | | | |  |  |  | | | | Nem mindegy, mennyit iszol, ez viszont tényleg személyfüggő. Én 4-5 felestől rosszul lennék, ex nélkül is. |
| |  |  |  |

 |  |  | | | | |  |  |  | | | Szerintem azért fontos szembenézni ezekkel a dolgokkal, mert ha leleplezed a szeretet hamis formáit, vagyis rájössz arra, hogy amit te eddig szeretetnek gondoltál, az valójában ragaszkodás, akkor ezzel lehetőséget teremtesz eddig ismeretlen (vagyis tudattalan) vágyak kiküszöbölésére, nem is beszélve arról, hogy amint letisztítod a vitrin üvegét, tisztábban fogod látni, amit a vitrin rejt.
Bence, ahimszá-val kapcsolatban: Ha pl. mész az utcán, és látod amint valaki megver egy nőt, de nem avatkozol közbe, akkor te hallgatólagosan részt vettél ebben a bűnben, "beleegyeztél" hogy megverjék a nőt. Viszont ha odamész segíteni, akkor lehet hogy a férfit meg kell verned, és akkor a férfinek ártasz közvetlenül. Mégis, ilyen esetben mi a jobb? hallgatólagosan beleegyezni egy nő megverésébe, vagy tevékenyen részt venni egy férfi elverésében? |
| |  |  |  |

 |  |  | | | | |  |  |  | | | | Végülis elképzelhető, hogy a születésed (netán a fogamzásod) előtti időbe is visszavezessen, de a pszichológusok többsége ilyesmiben nem hisz, ezért eleve csak a gyerekkorodig akar visszavinni. Van másik módszer is egyébként, a kineziológia, ami szintén az életed korábbi állapotaiba visz vissza, és feloldja az akkor keletkezett, és a tudatodban azóta is jelen lévő, feszültséget okozó információt. |
| |  |  |  |

 |  |  | | | | |  |  |  | | | | Egyszerű: a szeretet szerintem nem valami instrumentum, eszköz, amivel elérsz vagy megvalósítassz dolgokat. Ha szerelmes vagyok egy csajba, nem azért szeretem, hogy majd milyen jó lesz vele ezt meg azt csinálni. Nem azért vagyok szerelmes, mert szabadabbá tesz, hanem azért tesz szabadabbá, mert szerelmes vagyok belé. |
| |  |  |  |

 |  |  | | | | |  |  |  | | | | Értem mit akarsz mondani, és tiszteletben tartom a véleményed, de én nem értek ezzel egyet, Ákimáki. A szeretet szerintem öncél, és csak öncélként van értelme. Ha csak addig szeretnénk valakit, ameddig kellemes nekünk, akkor az nem szeretet. A Biblia is ezt akarta kifejezni Jób történetével, aki nem csak addig szerette az Istent, ameddig tök kényelmes és kellemes volt neki ez a szeretet, hanem akkor is, amikor minden körülmény ennek a kapcsolatnak a megtagadására késztette. |
| |  |  |  |

 |  |  | | | | |  |  |  | | | | Szent: rosszul látod :) A vita nem baszogatás. Ezt jó lenne, ha mindenki felfogná, és nem keresne mindenáron személyeskedést a nézetek ütköztetésében. |
| |  |  |  |

 |  |  | | | | |  |  |  | | | | Továbbá ha Isten az örök-öröm forrás, nem logikus őt szeretni? Így az öröm is örök lesz. Egyébként elveszíted az örömöd forrását - amikor elhagy a barátnőd, vagy lejössz az ekiről, vagy vége a bulinak... |
| |  |  |  |

 |  |  | | | | |  |  |  | | | "2) Nem fogadom el azt, hogy a cselekedeteket kizárólag a szándék határozza meg, és hogy a cselekedeteink határozzák meg a sorsunkat. "
A cselekedeteinket a gondolataink határozzák meg, a gondolatainkat a vágyaink határozzák meg, a vágyainkat a tapasztalataink határozzák meg, a tapasztalatainkat a cselekedeteink határozzák meg... és itt bezárult a kör. Vagyis a sorsunkat a körnek minden eleme meghatározza, csak ezek az elemek ok-okozati viszonyban vannak egymással. Végülis amit sorsnak hívunk, az durván a tapasztalataink összesége. Ha ezeket mi jónak látjuk, azt mondjuk, jó a sorsunk, ha rossznak, akkor rossznak találjuk a sorsunkat. Viszont végsősoron a vágyainktól függ a sorsunk, de a vágyaink is a sorunktól függenek. Nagyon nehéz ezt átlátni, mivel az okok és hatások összefonódnak... Egy esszének amit írtam egyszer a suliban a sorsról, az lett a végkövetkeztetése: pontosan olyan mértékben képes az ember meghatározni a sorsát, amilyen mértékben képes uralkodni a vágyain.
Csakhogy ontopic is legyek kicsit: Amikor valaki egy szép lány csábításába kerül, és lehetősége van egy kicsit hancúrozni vele, azt gondolja: "Milyen jó, hogy szabad ember vagyok, ezért most nyugodtan élvezhetem az életet" Pedig akkor lenne valóban szabad ember, ha képes lenne nemet mondani. Így a vágyai rabszolgája. |
| |  |  |  |

 |  |  | | | | |  |  |  | | | Sziasztok!
Alex Grey könyvet keresem. Esetleg tud valaki abban segíteni, hogy hol lehet ezt megvásárolni.
Előre köszönöm!
|
| |  |  |  |

 |  |  | | | | |  |  |  | | | "A pasidat is azért szereted, mert jól akarod érezni magad? Vagy azért érzed jól magad, mert szereted?"
Figyu, meddig szereted a barátnődet? Ameddig jól érzed magad vele, addig azt mondod, szereted. Ha már nem érzed jól magad vele, akkor azt mondod: "már nem szeretlek" és vége a kapcsolatnak, nem? Nem éppen addig tart a szereteted, ameddig képes neked örömet okozni? Ha már erre nem képes, szakítasz vele, nem? |
| |  |  |  |

 |  |  | | | | |  |  |  | | | Úgy látom ti mostanában csak a fórumon szexeltek.De nem csak ezen a topicon. Sokan mindenhol egymást baszogatjátok. Bocs ha rosszul látom. (: |
| |  |  |  |

 |  |  | | | | |  |  |  | | | "istent is azert szeretjuk mert jol akarjuk erezni magunkat."
Tényleg? Szerintem nem. A pasidat is azért szereted, mert jól akarod érezni magad? Vagy azért érzed jól magad, mert szereted? |
| |  |  |  |

 |  |  | | | | |  |  |  | | | A szilikózis a tüdő folyamatosan előrehaladó hegesedése, melyet a belélegzett szilikon- (kvarc) por okoz.
A tünetek általában 2030 éven át fennálló porártalmat követően alakulnak ki.
Szerencsénkre!!!
(Crashee küldtem neked mailt. Légyszíves amint tudsz válaszolj.) |
| |  |  |  |

|