 |
Legfrissebb hozzászólások (114401 - 114420)
 | |  | | | | |  | |  | | | "Baj ha én határozott mondatokkal erősítem meg magamban az adott élményt? Az baj ha próbálom elképzelni vizuálisan?"
Gondolj bele. Amikor egy médium asztrálutaztat valakit, mert valami jelenlegi problémája megoldásához egy előző életbeli emléket kell felszínrehozni, akkor folyamatosan ellátja inspirációval a pácienst, vagyis beszél.
Itt jön képbe a tanító szükségessége.
Tudnod kell, mely inspiráció visz a célod felé, és melyik az ami hátráltat, félrevezet.
A vizuális elképzeléssel ugyanez a helyzet. Vannak a fejlődés során szintek, amikor szükség van a képzeletre.
Viszont tudni kell jól használni. Ahogy a kezdő nem tudja megfelelően használni a szavakat inspirációhoz, ugyanígy a képzelete is félrevezeti. |
| |  | |  |
| | | | | | | | | | | | Jelentésben még szembetűnőbb a párhuzam.
De ha már itt tartunk, eléggé meglepődtem valamin.
Isvara a hinduizmusban a Naprendszer uralkodó Istensége, Ő biztosít teret (vagy inkább energiát) minden lény fejlődéséhez a naprendszerben. Amit mi csak Istennek hívunk, annak egy aspektusa Isvara.
Az egyiptomiak napistenét Rá-nak hívták.
"Isvará - Rá" Lehet benne valami, nem?
Aki egy kicsit gondolkodik, rájön, hogy ez a két nagyon ősi vallás, összhangban áll a mai tudományos szemlélettel (és egymással). Hiszen nem a napfény az alapja minden élőnek?
A különbség, hogy ameddig a modern tudomány az anyagi oldalát vizsgálja eme összefüggésnek, addig az "ősi" tudomány, amit ma vallásnak hívunk, a szellemit. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Nem is olyan régen, elszívtam egy haverommal egy gramm harmalint, rá egy órára kb. 0.3 spanglit. (ketten 0.3-at)
A harmalintol semmit nem éreztünk, vagy talán egy árnyalatnyi anti-dep. hatást, aztán a spangli elég jól odatett.
Semmi halu vagy ilyesmi, csak éppen -
Mostanában amikor (csak) szívok, törvényszerüen jönnek mindenféle kényelmetlen gondolatok, zavaró érzések. Ezek teljesen elmaradtak, nem is tudom mikor élveztem ennyire magát az érzést.
(amugy a zavaró gondolatokat stb. ellensúlyozza a társoság, márpedig csak társoságban szívok, akkor is a megszokás az ok.)
egy mondattal a kombináció tanulsága számomra:
oly sok idő után megint jó volt beszívva lenni. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | "Ettől az okok igazi( és nem valódi) gyökerei még megmaradnak."
Remek megvilágításba helyezte számomra ezt a problémát a klésák filozófiája. Lehet valaki bármekkora csodatevő, mindentudó, ameddig nem pusztítja el az összes tudathordozóját, amelyekben a szenvedés "magvai" megtalálhatók, addig ezek a magok ott lesznek szunnyadó állapotban, és amint megefelelő lehetőség kínálkozik kihajtanak. Amikor valaki az összes tudathordozóját elpusztította akkor ezek a magok is elpusztulnak. Ekkor szűnnek meg valójában a szenvedés okai. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | Aki tud spóralenyomatot csinálni az légyszi dobjon meg egy e-maillel mindenképp! Köszi! |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Hajaj én már abba is beletörődtem, hogy nem egy élet alatt fogok megvilágosodni, de legalább már ráléptem az útra...
Tegnap este egy fincsi kis pippantás után lefeküdtem az ágyamba. Elkezdtem a tudatomat megtapsztani a légzésemen, figyeltem az orrlyukamat ahogy ki-be áramlik a levegő. Ez ment is egy ideig, de megint az elmém rakoncátlankodni kezdett ezért próbáltam mindent elengedni és valamilyen szinten sikerült is. Egy idő után arra leszek figyelmes, hogy rámnehezedik a csend szó szerint. Erre is ráfigyeltem és a sötétségre is és így elég könnyű volt nem odafigyelni a gondolataimra. Elején persze ilyenek voltak, hogy miközben mélyültem volna el, én már azon örvendeztem, hogy juhuu sikerül meg minden és majd leírom ezt ide, de rájöttem most nem ezzel kéne foglalkozni. Egy kedves kanadai optometrista barátom mondta mindig: "Stay present." Nagyon hatásos. Amikor mélyülök azt vettem észre, hogy az egóm ezt mindenképp vissza akarja jelezni szóban, gondolatban. Na most egy kérdés. Baj ha én határozott mondatokkal erősítem meg magamban az adott élményt? Az baj ha próbálom elképzelni vizuálisan? Ez nem éppen a kiüresedést szolgálja, viszont így elveszi a teret a nem oda illő gondolatoktól szóval erre kiváncsi lennék nagyon. Lényeg, hogy mindig elkalandozok a múltba, vagy a jövőbe amikor kezdődik az elmélyülés. Szerintem ezt csak gyakorlással tudom áthidalni és nem is olyan nehéz, csak gyorsan vissza kell térni a jelenbe.
Figyeltem a sötétséget magam előtt és érdekes élmény fogott meg. Kellemes volt a látvány, a sötétség no meg a hihetetlen csend, és ekkor közeledni tudtam a sötétség felé. Olyan volt mintha kinyújtották volna a sötétséget és én beleléptem volna. Szóval mindenesetre érdekes volt, most lassan el kell kezdenem zözi nélkül, na meg ülve, rendszeresen. Este csak azért szoktam, mert akkor igazán nem kerül semmi fáradtságomba, hisz fekszem és pihenek alatta. Másnap érdekes módon nem fáradtan ébredtem, sőt 1 órával előbb felébredtem, persze visszaaludtam, mert az mindig is jól ment! :) |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Fogós kérdés:
Vino: "maga a kiinduló ok, hogy ezektőla vágyaktól megszabaduljunk, önmagam is egy vágy"
Én inkább célnak hívnám. Ha előrébb akarsz jutni akkor ahoz mozognod kell és egy célt kell kijelölnöd. Enélkül elég nehéz elérni bármit is szerintem. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Tom1:
De Kecsón voltunk.
Nem a party volt a rossz, hanem az anyag...
Ha van basszus, az hullámoztat az anyagon és akkor minden
rendben van :)
Itt sajnos a tabi nem eki volt hanem más.
|
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | Hello! Nem tudjátok a Hórusz szeme sorozatot ami a Spektrumon ment le lehet-e valahonnan tölteni? |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | "Ha az ember mindent feladott nincs mit vesztenie."
Ezt akár egy Csögyam Trungpa könyvből is idézhetted volna. Ez a vágytalanság tanításának az esszenciája.
Ha nem vágysz már arra, hogy Te legyél (feladod a vágy vezérelte egoista törekvéseket és a képzetet, hogy képes vagy egymagad uralni a világodat), akkor végre megengedheted a világnak (keresztény megközelítésben: Istennek), hogy egyszerűen legyen, megnyilvánuljon Általad.
(Csögyam Trungpa az általam legnagyobbra tartott tibeti buddhista mester azok közül, akik a kínai megszállás idején Nyugatra jöttek.)
|
| | | | |
| | | | | | | | | | | | A buddhizmus akkor lenne problémás, ha a lámák nem szabadultak volna meg semmitől, csak eltakarták volna a problémákat egy szellemi kábítószer segítségével (ahogy írod). Ez például azért lenne parás, mert könnyű elképzelni, hogy esetleg a halál után az ilyen emberre egyszerre rázúdul minden, amit addig blokkolt és egyszerűen belefullad a mocsokba. És ha ez az ember mi vagyunk, az gáz.
Én azért vagyok hajlamos elhinni, hogy a lámáknak tényleg sikerült, amit állítanak (és hogy a buddhizmus nem szellemi kábítószer), mert néhányszor volt alkalmam bepillantást nyerni egy olyan tudatállapotba, ahol már láttam azt a szellemi hegycsúcsot, ahol ezek a lámák üldögélnek. És bizony ez a bepillantás nekem többet mondott akárhány könyvnél, világosabban letisztázta, mizujs ebben a témában, mint akármennyi tanítás. És amit láttam, az annyira teljes és kielégítő volt, hogy több kérdésem nincs.
Az egónak nehéz elképzelnie, mit jelent az én-nélküliség. És amíg ezt nem tudja elképzelni, addig az én-nélküliséget megvalósított bölcseket is szükségszerűen úgy fogja megítélni, mintha azok énnel rendelkező (önhitt, önközpontú, zárt) entitások volnának. Eléggé szerénnyé teszi az embert, amikor halványan megsejdíti azt az elképesztően tiszta és magasrendű világot, amelyben mondjuk egy Csögyam Trungpa élt és kommunikált.
|
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Jason, nem ertelek. Ha a haverokkal egy evig kemenyen szivtatok, akkor elvileg tele kene lenned jobbnal jobb sztorikkal. Azt nem muszaly hozzatenned, hogy sajat tapasztalat.
maaf, aki ide most nem tud irni semmit
|
| | | | |
| | | | | | | | | | | | "Valaki vagy átéli, vagy nem. "
A Dalai Lámát kérdezték egyszer, hogy a szellemi praxisában nem okoznak-e gondot a szexuális jellegű vágyak. Mire a Dalai Láma valami ilyesmit mondott: ha nem viszket, minek vakarjam?
|
| | | | |
| | | | | | | | | | | | vino: értem a hozzáállásodat, de szerintem nincs igazad.
a nirvána kb. arról szól, mint amit a dolgok elfogadásáról írtál (hogy akkor a teher könnyűvé válik).
ha tisztán látod a dolgok valódi természetét, akkor mentesülsz a szenvedéstől, mert többé nem fognak benned a jelenségek olyan reakciókat kelteni, amelyek a szenvedést okozzák.
de ez nem azt jelenti, hogy nem éled át a jelenségeket. sőt.
és azt sem jelenti, hogy részvétlenné válsz. a Buddha két alaptulajdonsága a bölcsesség és az együttérzés. az utóbbit néha részvétnek is mondják.
a bölcsesség az, hogy a Buddha belátja: minden jelenség egyformán lényegnélküli (üres). a részvét az, hogy minden jelenség iránt egyforma együttérzéssel viseltetik.
pont azért tud teljes részvéttel lenni a jelenségek iránt, mert belátta, hogy mindegyik egyformán üres. e belátás miatt többé nem a saját szempontjai vezérlik a jelenségekhez való viszony tekintetében, hanem a valóság (az okok és okozatok hálózata, amely a jelenségvilágot egyben tartja). a szubjektív és az objektív szemszög eggyé válik.
a buddhista tanítás szerint paradox módon annak van a legnagyobb szíve, az tud a legteljesebb módon részt venni a világból (rész-vét!), aki teljesen kikerült a világ vonzása alól. a vágytalanság vezet el a mindentudáshoz és a minden iránti szeretethez.
a nullából lesz a szalonna.
|
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | A szervezet megtanulja kezelni az anyagot, ez a tolerancia. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | A menekvés a szenvedéstől. Ahogy mondtam a lényeg a viszony, és aki eléri a nirvanát, az egy olyan viszonyt teremt a saját lelke és a világ közt, ami egy "önmagába forduló, részvéttelen tökéletesség" vagyis kizárja a világ azon részét a lelkéből, ami a szevedést okozza. Ettől az okok igazi( és nem valódi) gyökerei még megmaradnak. Pl : öregség, halál, elmúlás, mint a szevedés egyik legfontosabb gyökere. Valaki vagy átéli, vagy nem. Ha nem éli át ezeket, mert mondjuk nirvanában van, akkor elkerüli, nem találkozik vele. Ez olyan mint aki a saját sorsa elől menekül. És elbujik előle önmagába. Egy egyszerű parasztbácsi nem hiszem, hogy nagyon sokat foglalkozna ezzel a kérdéssel, egyszerűen elfogadja, hogy a betegségek, az öregség és a halál az élet részei, nem próbál elülük elmenekülni, nem próbálja a világot megváltani ettől a szenvedéstől, egyszóval nem változtat a dolgokon, hanem nemes egyszerűséggel átéli azt, amit az Isten rászabott és beteljesiti a sorsát. Krisztus is mondta, hogy ki kell inni a szevedés kelyhét, hogy aki nem vállalja az ő általa kiszabott terhet, az nem méltó hozzá. Ez a teher, ahogy ő fogalmazott, könnyű, mégpedig azért, mert ahoz, hogy az ember ezeket megvalósitsa, fel kell adnia minden elképzelését, és azt kel tennie, amit a keresztje diktál. Ha az ember mindent feladott nincs mit vesztenie, igy könnyen néz szembe az olyan dolgokkal mint a halál az öregség vagy a betegségek. Ha jobban megnézzük, mi is a buddhizmus fő kiindulópontja: hogy a szenvedést az ember vágyai okozzák, helyesbben a be nem teljesült vágyak, és mégis, maga a kiinduló ok, hogy ezektőla vágyaktól megszabaduljunk, önmagam is egy vágy. Elgondolkodtató ezek után hogy meik ember a nagyobb, az egyszerű földműves, aki becsülettel végzi a dolgát, vagy egy önmaga elől rejtőzködő szellemi narkós. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Sziasztok!
19 éves vagyok,elit gimnáziumba járok,ebben a tanévben fogok érettségit tenni.Egy évet ismételnem kellett.Ez azért van,mert nem számított semmi,csak szívtunk.Az az év valóban kimaradt az életemből.Most az össszes barátom ellen eljárás folyik droghasználat miatt.Én vagyok az egyetlen,akinek még nincs semmi ügye,ezt nekik is köszönhetem.
Biológiából fogok érettségizni.Ebben az évben ki lehet váltani az A-tételt egy előadással,egy általam elvégzett kísérlet bemutatásával.
Kérlek Benneteket,hogy ha egy mód van rá,segítsetek.
Ismerem az érzést,de nem mondhatom,h magamon próbáltam ki a füvet.
Aki szánna rá egy kis időt,kérem,írja le egy trip-jét a következő szempontok szerint:
-az anyag kinézete
-fogyasztott mennyiség
-fogyasztási forma
-a hatás fizikai megjelenése
-a hatás szellemileg
-időbeni változás(mennyi idő kellett pl. a betépéstől az első flashig)
-ki vett észre magán valami változást(memória romlása,kézremegés stb)
Teljesen anonim lenne eza dolgozat,ezért baja senkinek nem lehet belőle.Ha valaki erre rászánnna egy kis időt,kérem,hogy az írását ide(valami megkülönböztetéssel az elején,pl:JASON! :) vagy a jason@vipmail.hu címre küldje!
Mégegyszer kösz mindent előre is!
Jason
|
| | | | |
| | | | | | | | | | | | vannak olyanok is, akik csak azt mondják
na beveszek egy-két papírt, betépek
meg, hogy 1-2 gramm gomba nem pszichedelikus
fura
nekem a papír-gomba bevétele mindig olyasmi, hogy ezt most beveszem, fogalmam sincs mi lesz, vagy mit teszem, a világ úgyis visz, nem is érdekel, a lényeg hosszútávon úgyis az, hogy felejtsem el önmagam vagy bárminek a megragadását
persze az élményt egy görbével lehet modellezni, felfutás, csúcs, aztán vissza, mintegy ízelítő, vagy kis benyomásgócok egy más állapotból, ami ki tudja mi - de amit megtapasztalsz egyszer, az meg van tapasztalva - s a tudat roppant tanulóképes - elég neki "maga a tudat", hogy volt ilyen élmény, s befolyásolja -
csak legyen olyan élmény - ehhez vagy olyan hozzáállás vagy olyan jelenlévő legyen, akiből ilyen árad;)
persze most ezt nem vágom ám csak beszéd |
| | | | |
|
