 |
Legfrissebb hozzászólások (124021 - 124030)
 | |  | | | | |  | |  | | | Annyira szerintem nem baromság, de a lényeg tényleg a nulladik szerröl az elsö szerre való átlépésnél van, nem az elsöröl a másodikra ill. sokadikra. Vagyis az, hogy valaki miért kezd egyáltalán tudatállapotot módosítani?
Ha valaki egyszer már megtanult egy akármilyen okra szerhasználat-okozatot építeni, akkor könnyebben megtalálja az analógiát más okok és más szerek között is, mivel van rá egy müködö példája. De ezt persze nem maga a szer csináltatja vele. Viszont lehet, hogy egy kipróbálásnál még nincs más ok, csak a kíváncsiság, ilyenkor viszont a szer késöbb felépítheti saját használatának önigazoló okait.
|
| |  | |  |
| | | | | | | | | | | | | vagy más oka volt ;-)) kettőslátás...ilyesmi ;-) de jó volt naon főleg az a dumálós mese-szerű rész teccet az mi volt? |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Egy kis vicc, hátha jobbkedvre derít:
Egyszer a pápa elhatározta, hogy kitiltja a zsidókat a Vatikánból. A
zsidók felháborodtak, ezért a pápa beleegyezett, hogy ha egy zsidó le tudja győzni teológiai vitában, maradhatnak. A zsidók egy bölcsességéről ismert rabbit választanak, hogy kiálljon a pápával a "párbajra". A rabbi azt mondja, hogy tegyék érdekesebbé a vitát és egyiküknek se legyen szabad beszélni. A pápa beleegyezett. A vita napján a pápa és a rabbi leültek egymással szemben, a hívek köréjük gyűltek. A pápa felemelte három ujját. A rabbi felmutatta egy ujját. A pápa egy kört rajzolt a levegőbe. A rabbi a földre mutatott. A pápa elővett egy ostyát és egy pohár bort. A rabbi elővett egy almát. A pápa ekkor felállt:
- Feladom - mondta. - Te túl bölcs vagy, rabbi. Maradhattok.
Később megkérdezik a pápát a bíborosok:
- Mit beszélt a rabbival?
- Először felmutattam három ujjamat, hogy a Szentháromságra emlékeztessem. Ő felmutatta egy ujját jelezve, hogy egy Isten van mindkét vallásban. Ezután rajzoltam egy kört a levegőbe, mutatva, hogy Isten mindenhol ott van körülöttünk. Erre a földre mutatott, jelezve, hogy Isten itt is van, velünk. Ekkor elővettem egy ostyát és egy pohár bort, megmutatva, hogy Isten feloldoz a bűneink alól. Ő elővett egy almát, hogy az eredendő bűnre emlékeztessen. Mindenre volt válasza. Mit tehettem volna?
Közben a zsidók is körbeveszik a rabbit:
- Mi történt, rabbi?
- Először azt mutatta, hogy három napunk van elhagyni a várost.
Mutattam, hogy EGY zsidó sem fog elmenni. Ezután körbemutatott, jelezve, hogy az egész várost megtisztítja a zsidóktól. A földre mutattam, jelezve, hogy mind itt maradunk.
- És utána?
A rabbi vállat vont:
- Nem tudom. Elővette az ebédjét, mire én is.
|
| | | | |
| | | | | | | | | | | | és mit kap aki nyer???
Valamilyen szinten osztom Bomba véleményét szerintem (legalábbis nekem nagyon úgy tűnik hogy) Te most ilyen szerelmi-csalódás->rosszkedv->életuntság...loopban vagy. De ez csak az én véleményem én azt javaslom otthon keress orvosságot a bánatodra.
Üdv
Dead |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Nem a cserélés az értelmetlen, hanem az az elmélet, hogy valaki bevesz egy szert és ez a szer kiváltja mondjuk egy másik szer szedését. Ez a kapcsolat ami szerintem eleve baromság.
|
| | | | |
| | | | | | | | | | | | hát úgy T+24, de azóta is bizsereg.
|
| | | | |
| | | | | | | | | | | | "Én a fraktál képletére szeretnék rájönni, de ehhez szükségem van új evolúciós-kommunikációs formákra, a kollektív tudás összekapcsolásához."
Szimpatikus prodzsekt. :-)
|
| | | | |
|
