 |
Aktuális drogtémákbombadiltoma, 2005. március 14.  | |  | | | | 1327. metta | 2006. április 15. 16:03 |
| |  | |  | | | gén,
igen először gondoltam, hogy beírom az entheogént...:) de aztán rájöttem, hogy az csak a folyamat része...
simán elkezd valaki füvezgetni, aszt spiritualizálni aztán a végén mán enteogén lesz... vagy ábrándozó lelekű juhokat terelő jógi... |
| |  | |  |
| | | | | | | | | | | | ezotera:
Persze, ez egy statisztikailag is gyakori valószínüségü kombó. Így van az ismerettségi körömben is, és látom a negatív hatását annak, hogy valaki fél a közössége általi kiközösítéstöl egy olyan tevékenység morális megítélése miatt, ami kb. a szexszel egy kategória a hittestvérekre tartozás vonatkozásában. A hatalomgyakorlásra koncentráló vallások persze az élet minden területét irányításuk alá akarják vonni.
nargile:
Szerintem az a baj, ha egy egyház nem áll ki a hívöi mellett, hanem gyk. lefekszik a horthysta, marxista vagy vulgármaterialista rezsimeknek.
metta:
Ezt úgy pontosítanám, hogy az enteogén lelkületü drogfogyasztásnak vannak jelentös spirituális kultúraspektusai is. |
| | | | |
| | | | | | 1324. metta | 2006. április 15. 15:43 |
| | | | | | | (der standpunkt des alten materialismus ist die bürgerliche gesellschaft, der standpunkt des neuen die menschliche gesellschaft oder die gesellschaftliche menschheit. - marx - thesen über feurrbach 1. ad feuerbach/10, 1845...)
:) |
| | | | |
| | | | | | 1323. metta | 2006. április 15. 15:26 |
| | | | | | | | (a drogfogyasztók többsége vallásos vagy előbb-utóbb azzá válik...) |
| | | | |
| | | | | | 1322. metta | 2006. április 15. 15:22 |
| | | | | | | ezotera te olvastál marxot?
(a hideg futkos a hátamon ebben a panelrengetegben...)
ráadásul a katolikus egyház nyilvánvalóan az egyik legmateralistább szervezete a világnak...
horthysta zárvány kitűnően találó.
trmobózis a fejlődés útján. |
| | | | |
| | | | | | 1321. metta | 2006. április 15. 15:18 |
| | | | | | | | | | | |
| | | | | | 1320. ezotera | 2006. április 15. 14:53 |
| | | | | | | Így már persze árnyaltabb a kép. Az, hogy horthysta zárvány(kitől származik az idézet? Révaitól, Lukácstól esetleg magától Rákositól) már azért meghaladott nézet, amit a ma is továbbélő "klerikális reakció" eszme éltet. Az a támadás, ami még manapság is végbement eme eszme nevében(főként az ÉS-re gondolok) jól mutatja, hogy a könyvtárainkban szunnyadó marxizmus még mindig hat -és fiatal írókra is!-.
Nagyon elkanyarodtam az eredeti tárgytól. Az mindenesetre tény, hogy kevés olyan ország van az öreg Európa szívében, ahol ennyire eltávolodott volna az "értelmiségi közvélemény" az egyháztól és ahol annyi kölcsönös meg nem értés élne, mint hazánkban. A zsinati szellem nem hathatott a békepapi Magyarországon, de hidd el, hogy mára nagyban integrálódott. Az, hogy ennek üzenete eljusson az emberekhez és megértésre találjon, talán mindannyiunk közös érdeke.
Gén: fején találtad a szöget, sokan el is felejtik, hogy ez egy teljesen átlagos kombináció lehet. Vallásos drogos-ez egyelőre egy értelmezhetetlen fogalom a többségi társadalom számára. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | ezotera:
"A sors fintora, de valahogy hasonló helyzetben van ma egy magát vallásosnak valló fiatal és egy drogfogyasztó Magyarországon. Mindkettő előítéletek sűrűjében él, és gyakran saját csoportjában is elutasításra talál."
Hát még a magát vallásosnak valló fiatal drogfogyasztó... |
| | | | |
| | | | | | 1318. Nargile | 2006. április 15. 11:25 |
| | | | | | | ezotera: úgy gondolom, hogy a 40 éves államszocializmus elsősorban NEM abból a szempontból hatott negatívan az Egyházra, hogy a társadalmat "vulgármaterializálta". 15 év fogyasztói társadalma ezen a területen sokkal alaposabb munkát végzett. Az államszocializmus érája elsősorban magát az Egyházt korrumpálta a szó szoros értelmében és olyan értelemben is, hogy a pluralista, demokratikus közélet hiányában az Egyház sem volt képes megújulni, befogadni a II. vatikáni zsinat szellemiségét, hanem a Horthy-korszak eszmeiségének izolált zárványa maradt a társadalom testében. Az egyházaknak meg kell újulniuk, ha hangot akarnak találni a fiatalsággal, nem pedig mutogatniuk kormányokra, médiára vagy úgy általában az "őrölt világra".
Igaz, hogy az egyháztól természeténél fogva idegenek a forradalmi változások, de a páli anakephalaiószisz (recapitulatio) értelmében kell megújulnia: ezt a mutatványt utoljára a reformáció/ellenreformáció korában végezte el. A II. vatikáni zsinattal elindult valami hasonló, de sajnos mára eléggé leblokkolta a konzervatív szárny. |
| | | | |
| | | | | | 1317. ezotera | 2006. április 15. 11:09 |
| | | | | | | Nargile, valós probléma, hogy az egyháziak nem találják meg a hangot a fiatalsággal. De ebben éppoly szerepet játszik ötven évnyi marxista agymosás és ennek eredményeképpen a mai vulgármaterialista, értékeket nem ismerően indivudualizált, "valósítsd meg önmagadat", "söpörj le mindenkit" nyugati mintás superliberalizáció, valamint az egyháziak(bizonyos egyháziak) nem korhű és hiteles megnyilatkozásai.
Itt a daath-n nagyon gyakran olvasok az egyháziakat ostorozó véleményeket. Ez természetes. A bevett történelmi felekezeteknek Magyarországon nincs hiteles drogfelfogásuk.
De te is ismered a tömegtájékoztatás problémáit. Hazánkban a vallásos élet (és ezen belül a reform szellemű vallásos felfogások és közösségek) szélsőségesen alulreprezentáltak a médiában. Ezért nem csoda, ha némileg torz kép alakul ki az egyházról.
A sors fintora, de valahogy hasonló helyzetben van ma egy magát vallásosnak valló fiatal és egy drogfogyasztó Magyarországon. Mindkettő előítéletek sűrűjében él, és gyakran saját csoportjában is elutasításra talál.
|
| | | | |
| | | | | | 1316. mese | 2006. április 15. 10:59 |
| | | | | | | a katolikus gimnáziumok a legdurvábbak Pesten :o)
sztahanovizmusba hajló munkaszeretetem nagy mértékben köszönhető korai tombolásomnak, fiatalkori alkocholizmusomnak.
átgondoltam dolgokat, motiváltabb lettem. ja, és kibuliztam magam. a felelősségérzetem valahogy csak kialakult.
amíg ilyen kockák irányítják az egyházakat addig lejárt lemez mind. a hit szabad, a vallás független, amit csinálnaka z intézmény.
|
| | | | |
|
