 |
Legfrissebb hozzászólások (114451 - 114460)
 | |  | | | | |  | |  | | | | Lusta vagyok meditálni, mit tegyek? :)) |
| |  | |  |
| | | | | | | | | | | | | Télleg! :) Ok akkor hagyjuk! Viszont kéne frissíteni irományokat, mert kezd behalódni az oldal... |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Bulldog, Amszterdam... 2003 nyara
0,5 g white widow plusz 3 lany meg jomagam, aztan meg ordibaltam hogy vilagit a beton/ a tram sín-pálya xeon egokkel van kirakva de tenyleg/, teljes maki lettem, azt sem tudtam hogy hol vagyok
szoval eg es fold
:) örök emlek
|
| | | | |
| | | | | | | | | | | | a Buddha ezt az egész diskurzust, amit itt folytatunk (és a bennünk lezajló érzelmi/mentális folyamatokat is, amelyek a diskurzushoz kapcsolódnak), ugyanúgy a világ szamszárikus jelenségének tekintené, mint akármi mást.
márpedig ha a Buddha tudata felülemelkedett azon a szinten, ahol ezek a diskurzusok alakot öltenek és hatnak (tehát őrá ennek a szintnek már nincs hatása), akkor ezt a tudatot szükségszerűen magasabbrendűnek kell tekintenem egy olyan tudattal szemben, amelyet még mindig a duális ellentétek taszigálnak ide-oda és tudatlanságában a dualitás valamelyik oldalára sorolja be (gyáva) azt, aminek a valódi (dualitáson felülemelkedett) természetét nem képes megragadni.
amúgy a végső teszt mindig a valósággal való szembesítés. ha valaki elmenekült a világtól, akkor erről a lelkében lezajló tusakodás fog tanúskodni minden alkalommal, amikor a világgal szembe kerül. egy Buddhával nem fordulhat elő, hogy bármilyen jelenség is kimozdítsa a nirvánából. és nem azért, mert két kézzel kapaszkodik a nirvánába, hanem azért, mert a nirvána a metaszinten van, és így nem érinti, nem is érintheti az, ami a jelenségek világában zajlik.
a Buddha a Nullában üldögél.
|
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Vino: Jézus nem pont ezt a "harcolni kell az üdvözülésünkért" mentalitást bővítette ki a kegyelem tanításával? hogy nem attól függ, hogy visszatalálunk-e az Atyához, hogy mit teszünk, meg hogyan élünk, hanem hogy beengedjük-e azt, aki kopogtat?
én ebben a harcban, amit írsz, azt hiszem, alulmaradtam. nem akarok többé harcolni, sőt: lázadok. ha a kegyelemhez az egyetlen út a harcon keresztül vezet, akkor én inkább megyek a pokolba, mert az geciség, hogy valakit erkölcsi tanításokkal az életben való helytállásra ösztönzünk és ugyanakkor kihagyjuk azokat a képességeket, amelyek ezt a helytállást lehetővé tennék.
vagy mondhatnám, hogy ez a kis lázadás az engedetlen fiú haragja az apjával szemben: miért engedted, hogy ezt tegyem, amikor láttad, hogy tudatlanságomban csak elronthatom? és ha elrontottam, akkor utána miért várod el, hogy vesztes helyzetből talpra álljak? támogass, és akkor én is talpra állok. dolgozzunk együtt. mutasd az utat és én járok rajta. ez egy normális viszony.
|
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Erogyujtes...
2 cigi....
bevasarlokozpont....
tetlen maszkalas a fogyasztas katedralisaban......
mozizni a masszat......
onelegult haza setalas....... |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Szombaton volt: A kagyló szelleme
Amcsi-Japcsi animációs kreálmány... Szerintem nagyon ott volt. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Amit inkább el tudok képzelni: ha a gép elér egy bizonyos bonyolultsági szintet, akkor egy lélek, aki "odafent" várakozik, hogy legyen egy alkalmas gazdatest, beleköltözik és megeleveníti. Ez az a pont, amelytől kezdve a gép döntései többé nem magyarázhatóak meg a gép struktúrájából. Bizonyos értelemben a gép indeterminisztikussá válik.
|
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | matrijoska baba,de csak így fonetikusan megy.amúgy találó. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | "Véletlenszerű kódszegmensek összekapcsolódnak és váratlan protokollokat eredményeznek."
Nekem ez nagyon nem tetszett a filmben. Programozó vagyok és egyszerűen nem tudom elképzelni, miként állhatnának össze kódszegmensek véletlenszerűen egymással. Illetve el tudom, de abból azonnali kék halál (vagyis fagyás) lesz.
|
| | | | |
|
