 |
Legfrissebb hozzászólások (30711 - 30730)
 | |  | | | | |  | |  | | | hana:
igen, többször próbáltuk így. az emberek áradoznak itt a mephedronról, napi szinten használják, de az igazság az, hogy meg sem közelíti az mdma-t. tapasztalatból mondom, nyilván.
a "partydrog" az egy divatos kifejezés, de ne felejtsd el, hogy az mdma elsősorban és mindenekfelett empatogén. nagyon befogadóvá, nyílttá válsz és természetesen működik a dolog egy kellemes házibuliban de még otthon, akár párosban is! ezt garantálom neked. a lényeg a feszültségmentes, oldott környezet és a pozitív hozzáállás.
az mdma NEM HAZUDIK! |
| |  | |  |
| | | | | | | | | | | | Én valahogy túl rocker vagyok ezekhez az elektromos izékhez, nagyon nem az én világom (természetesen akadnak azért kivételek), erre véletlenül kattintottam rá, de egész megtetszett:
http://www.youtube.com/watch?v=YlwpjrCfXPY&NR=1
Még az se világos (a fentiekből adódóan..:)), hogy ez milyen stílusú zene...viszont tetszik!
Ilyesmi jellegűek közt első ízben!:) |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | Amúgy a fehérbőrű istenek/hősök motívuma Dél-Amerikától Észak-Amerikáig folytonosan jelen van. Az azték Quetzalcoatl is egy szakállas, fehérbőrő isten, aki a nagy v izen túlról érkezett. Hozzá hasonló kis szakállas tarrakotta-szobrocskák kerültek elő szerte Dél-Amerikában, s ha jól tudom a perui Viracocha is hasonló, a környezetbe nem illő jelenség volt. Valamint fellelhetőek beszámolók olyan inka királyokról, akik szintén fehérbőrüek voltak vörös hajjal és szakállal. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Na igen. Talán ezeknél az ágazatoknál az lehet a kulcs, hogy függetlenedi kívánnak az egotól. Rengeteg harcművészeti ág teljesen alá van vetve az ego "bürokráciájának", s ez főleg a versenyeikben manifesztálódik, ahol ahogy látom egyértelműen csak az a cél, hogy "legyőzzük" a másikat. Az aikido viszont az univerzum lényegi működését akarja megragadni: nem támad, nem uralkodik, csak mozog, hogy szabad legyen s hogy másokat is engedjen szabadnak lenni.
"Tanulmányozd a fenyő, a bambusz és a szilvavirág tanítását. A fenyő örökzöld és tiszteletreméltó; gyökere szilárd. A bambusz erős, rugalmas és törhetetlen. A szilvavirág szívós, illatos és elegáns."
Szerintem roppantul pszichedelikus volt ez az ember. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Hát ha Európát kibővítjük Eurázsiává, akkor azért elég komoly sámáni gyökerekre bukkanunk. Kis hazánkban is, de ez nekem kicsit zavarosabb téma, nem teljesen világos, legalább is a számomra, de teszem azt a Szibériai sámánoknál igen komoly tortúra várta a beavatandót, jellegzetes böjtölő, aszkétikus sámán-kultúrájuk van...hogy kicsit spekuláljak, egészen hasonló az észak-amerikai látomáskereséshez.
A tudomány tapogatózása ellenére nekem ez a Bering-szorosos átkelés egyáltalán nem olyan egyértelmű, sőt, de ebben az esetben még pont klappolna is..:)
A beavatás evidenciája a az adott törzsben való élés, hiszen annak a csapatnak a kozmológiáját, világképét akkor tudja a beavatandó elsajátítani, ami pedig kvázi térképként szolgál a szertartásokban, és egyáltalán abban a látásmódban, amin belül érvényesek az adott dolgok, és ez nagyon fontos volt, amennyire utána néztem.
Ahogy értettem valami olyasmi lehet mint amikor egy könyvből idéz az ember, és a szövegkörnyezet nélkül nem lehet teljes a mondandó átadása. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Mulder!
Na igen, pont ez az.
Meg valamennyire azt láttam én magam is a dojonál talán dominánsabban, de több autentikus harcművészeti stílusnál, hogy az első és legfontosabb maga a gondolkodásmód, amit ad, és a mozdulatok "csak" arra épülnek rá. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Nekem mindig is zavaró volt ez a "titkos" tudás dolog. Nem értettem, hogy miért jó, ha valami titkos... Azonban ha innen nézzük, vagyis, hogy a beavatás meghalást és újjászületést "tartalmaz", akkor egy kicsit érthetőbbé válik a dolog... Nem pusztán arról van szó, hogy ez az információ nem kerülhet ki, de szerintem a halált "leírni" nem lehet... Azt csak átélni lehet...
Viszont akkor ez azt is jelenti, hogy adott egy hagyomány, amit beavatottak képviselnek, aminek a titkait nem ismerjük, pusztán a hagyomány őrzőinek külső megjelenése, tettei, társadalmi megítélése stb. alapján tudjuk eldönteni, hogy akarunk-e beavatást nyerni... Melyik az az európai hagyomány (és annak képviselői) ami ennyire vonzó lenne?
|
| | | | |
| | | | | | | | | | | | van osszefugges nagyon is :D
talaltam egy szoveget a chachapoya indianokrol, es megdobbento de kulonboznek az ott elo indianoktol...mas dns es feher bor kek szem...es 1492 kornyeken azert engedtek be a spanyolokat mert azt hittek visszajottek a feher isteneik...akiknek szakalluk is volt... erdekes... |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Hanaura
Közben amúgy el is kezdtem. Nah igen, a gondolkodásmdja: lényegében pont az fogott meg benne annyira. Van egy könyvem, melyben az alapító írásai-versei vannak. Amikor olvasom, mindig elámulok, hogy ennyi bölcsesség s mellete ilyen könnyedség hogyan jött így össze egy emberben. Szerintem ő elérte azt, hogy úgy legyen bölcs, hogy már nem cél volt nála a bölcsesség. Hanem talán csak egy újabb illúzió. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | (még mielőtt örvendezni kezdenétek hozzátenném, hogy nem magyarországon élek és a shulgin papa a tanár bácsi... ) |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Hello!
Tudnátok mondani nekem olyan, nagy kínálattal rendelkező boltot Budapesten, ahol kenderből készült ruhákat árulnak?
Köszönöm |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | Húú, Semjase, ebből kellene egy Desktop háttér méretű! :D |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | najó. nem bánom.
nem tiltja még a törvény sem, hogy én legyek a nyerő.
methylon. de vitatkozzatok csak nyugodtan tovább, elnézést az interrupcióért.
minden jót,
egy gyártóval egy bizonyos tanárbácsit egy bizonyos pénteki órán meglátogatunk, ne érje meglepi, várjon minket tisztelettel.
üdv.
(összevissza beszélek persze, mert a methylon az nagyon dúúúúrva ám.) |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | nos.
ezzel akkor kati, zsuzsi, mefisztó és barátai éráját le is zárhatjuk.
találós kérdés.
(van a fórumon, aki nem játszhat pont)
mi az a legális drog, amelytől nem fogsz lefogyni, hajad, hátszőröd se hullik ki - orális használat után, nazálisat meghagyom azoknak, akik a 19. században a természetes kiválasztódás által nem élték volna meg a 8. életévüket... -
többet a hatásról nem mondanék, de matyinak, vagy gusztinak keresztelem.
nos? |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Nem tudom ez a megfelelő topic-e, ha nem akkor elnézést az offért:
Tud valaki, vagy volt-e MDMA-val ilyen nem party-s közösségi élménye?
Többen meséltek erről mostanában, de hát semmilyen írásos nyoma nem maradt ezeknek a beszélgetés foszlányoknak.
Másrészről amennyire tudom nem igazán beszerezhető az MDMA, így nyilván az ezzel kapcsolatos kísérletek se nagyon pörögnek, mégis, amit olvasni lehet (maps, stb), az elég meggyőző a témában.
A party-s felhasználása nem igazán érdekel, nem az én világom, de ha valaki rendelkezik a fent említett tapasztalattal, és szívesen megosztaná, azt örömmel venném! |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Érdekes a téma, való igaz, a tradicionális kultúrákban a beavatásnak nagy jelentősége volt, és elengedhetetlen, lásd pl. a felnőtté avatási ceremóniákat, amik más, titkosabb szakrális avatásokkal szemben mindenki számára hozzáférhető, sőt evidens volt.
Ha mondjuk a katonaság arról szólna, amiről nem szól, az lenne mondjuk a fiúk/férfiak számára egyfajta felnőtté avatás, felkészülés a gyereklétből átlépve a felnőtt, önálló életre.
Mindenesetre a beavatásoknak mindig konkrét céljuk és hagyományuk volt, ezért is nehéz talán integrálni ezeket a dolgkat a mai ember számára, noha nem biztos, hogy lehetetlen.
Én sámános könyvekben olvastam elég sokat beavatásokról, ami a régi személyiség dezintegrálásával, egyfajta egohalállal kezdődött, ami helyet adott az új értékek felvételének.
Ami az érdekes, hogy pl Holger Kalweit híres könyve (Sámánok, gyógyítók, javas emberek) elég sok olyan példát hoz az egóvesztésre ami nem mondhatni ceremoniálisnak mégis maga az élmény hajaz a tradíciók által emlegetett út hatásaihoz, például halálközeli élmény, baleset, zuhanás, szabadesés, stb, ezeknél azonban mégsem következett be az a fajta áttörés, ami a törzseknél a reintegrálás során megtörtént, azaz az új értékek "betáplálásával" a régi helyére.
A fentebbi könyvet egyébként bárkinek jó szívvel ajánlom, az író etnológus, pszichológus, és a könyv tanulsága alapján a halálközeli élmények specialistája, ami szintén egy tradicionális elem a beavatások során.
|
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Van egy Jean-Michael grassend nevű művész,az egyetlen "nyomot" róla itt találtam:
http://www.lcaruana.com/webtext/artists2.html
Nem tudom esetleg tud-e róla valaki többet.
Egy sámán számítógépén:) láttam a munkáiról képeket egy külföldi utam során, sajnos a képeit nem kértem el.
Franciaországban volt egy elég komoly kiállítása, ilyen dmt-ihlette szobrok, amiket valamennyire ilyen shipbo-s stílusúra festett, azaz nem sima szobrokról van szó. Amikor a képeket megláttam, egész egyszerűen sokkot kaptam.
Magam is amatőr képzőművész lévén egyszerűen leültem tőle.
Valaki esetleg hallott róla, vagy tud valami információt a művészről, a képekről, vagy bármi egyéb kapaszkodót? |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | A "Magyar indiánok" linket megnéztem, elég érdekes dolgokat találtam benne, nem minden egyértelmű benne a számomra az olvasataim alapján, de nagyon sok érdekességet összeszedtek a témában, tudom másoknak is ajánlani.
Engem főleg Amazónia világa, szakralitása érdekel, ebben az írásban relatív kevesebbet olvastam erről (nyilván nem is ez a fő téma benne), de azért akadtak igen érdekes részek, kulturális összehasonlítások. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | Nekem vannak dojo-s ismerőseim, állítólag az nagyon működőképes, gyakorlatias, és az a kevés amit tudok róla, az alapján a mögötte levő gondolkodásmód is elég komoly. |
| | | | |
|
