 |
Legfrissebb hozzászólások (95421 - 95470)
 | |  | | | | |  | |  | | | | Szervusz tertahid a GM49 mit jelent? különben jók a versek... |
| |  | |  |
| | | | | | | | | | | | Sztetek ha a béka nyalogatja magát, akkor mi lesz?
Ő is haluzni fog ? :) vagy lehet h folyamatosan haluzik, és neki az lenne a halu ami nekünk a normális
vagy vmi ilyesmi :)
Don Juan |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Nargile:
És a tiltott önkényuralmi jelképek mint ideokratikus állami cenzúra? |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | Nem hinném, hogy a korábbi hibás döntései miatt mutogatnak rá ujjal, hanem a utcán való viselkedésért... |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | Smárolsz, és hirtelen betép az aktuális csaj is, majd azt haluzza, hogy béka vagy;) |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | marci04:
Ja, jól levágtad ezt a logikai bukfencet, amin a vicc alapult: az ismert következményt nem lehet elsödleges célnak tekinteni. De azért nehéz határvonalat húzni a veszélykereső magatartás és az öngyilkossági hajlam közé.
meta:
Jelenleg a felismerö chip feladatát az alany, a környezete és a pszichiáter látja el, a javító nanorobotokét pedig a gyógyszerek. Érdekes lenne ezt a folyamatot -a detektálástól a sikeres kijavításig- nagyságrendekkel rövidebb idöskálán, automatikusan és jelentösen pontosabban/hatékonyabban müködni látni. Nagyon más lenne a társadalom.
Siphersh:
Átlagosan negyvenmásodpercenként történik 1 öngyilkosság.
De ugyanennyi idö alatt 160 gyerek születik :) |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | Igy van!De a legjobb a tükör! |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | :-DDDDDDDD
BÁÁÁÁÁÁRRRRR csak én is igy eltudnék bambulni.........
:-DDDDDDDDDDDDDD |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | aza.
ugyan az.mindig azonos hatású és erősségü lesz.
én már a 20.-náll tartok legalább és nem vettem
észre semmilyen hatóanyagcsökkenést.
crashee:
van még legalább 1 fióknyi.és tényleg a lövölde térnél van jut eszembe.
csak kicsit elbambultam.a dologról még beszélünk.
embrio |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Jah és ő nem alufoliát használt, hanem fényvisszaverő mylar foliát.
Ő aztmondta hogy az a legjobb megoldás.:)
Don Juan |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Ugye megmondtam.... :-)
Az üveg lombik boltot nem vágom mert azt a király utca lövölde tér srkátol egyel feljebb leletem de lehetséges.
Ilyen kütyü volt még mert akkor én is megyek venni...tegnap leadtam a rendelést gazdaboltba mikor láthatlak vemdégül??? |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | Szevasztok! Szerintetek egy negyedik generációs oltás után is azonos hatóanyagú kalapocskákat lehet kapni? |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | Dirt , Szeretlek :)))))) . Ok nem válogatunk de basszus utána,hogy smárolok ? Megnyalom azt a hüllőt a nyálkás kis brekucikát .Féltem a nyelvecskémet :) |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | crashee.
voltam a damjanich utcában és megtaláltam a boltot.
amúgy tetszett az utca ezerszer jártam ott de nem tudtam ,hogy
ilyen kis finomságok boltjai sorakoznak emitt.
ugyanis nem egy hanem kettö ilyen bolt van arrafelé.
az orvosi kellék bolt ugyan be volt zárva,de a kirakatból amit láttam
az nagyon biztató.sok minden van ott.érdemes elnézni oda.
mentem tovább és 200 méterre belebotlottam 1 lombik és kémcsö boltba,na ott is volt mit nézni,bementem ott mindenféle mérőmüszer
meg ilyenek.vettem is 1 digitális páratartalommérőt potom 3500-ért.
eddig amit láttam az mind 4-7ezer volt ez meg 1szerü semmi felesleges cucc nincs rajta.már végeztem ellenőrzést és minden rendben van.
inkubátor: 30fok-60%pára
grow chamber: 25 fok-90%pára
ime:
http://img140.imagevenue.com/aAfkjfp01fo1i-2556/loc80/e83d0_paratartalommero.JPG
>http://www.kepfeltoltes.hu/060211/paratartalommero_www.kepfeltoltes.hu_.jpg
rátettem a radiátorra azért ilyen fura az arány.
embrio |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | tetrahíd: lehet, hogy mindenkinek van felelőssége abban a rossz helyzetben, amibe kerül, mivel szabad akaratánál fogva olyan döntési láncot indított el, amely egy másik döntési láncolatnál kedvezőtlenebb helyzetbe hozta. Egy gazdag családba tartozó ember is elronthatja az életét, és egy szegény családba tartozó is kiemelkedhet. Eddig egyetértünk. De: 1) azért a kiindulópontok különbségét nem lehet figyelmen kívül hagyni. Mások az esélyek. 2) még ha valaki korábban hibás döntéseket hozott is, ez nem jelenti azt, hogy az a helyes emberi magatartás, hogy ujjal mutogatunk rá meg kirekesztjük. Már pedig itt sok ember ezt csinálta. Gén indulata tehát igenis jogos volt. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Vitázni szeretnél?:) Itt?
Csak annyit fűzök hozzá, hogy levelezni, emilfiókot tartani nem unaloműzés, szerintem. Kapcsolattartásra használom. Jó kérdés, hogy mi az, amit nem azért csinálunk, hogy elüssük azt a temérdek időnket. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Gén, hol van ez a börtön? Sok békát tartanak ott fogva? Ha gondolod szervezhetünk egy kiszabadító akciót. Arcfestés terepszínűre, támadáááááás. A sikeres művelet után meg beállunk mint a szar. Annyi békanyálunk lesz hogy hogy életünk végéig azon élünk.
Hardex: Nincs finnyáskodás! Eszel a váladékból és kész! Nem elmagyaráztam neked már ezerszer hogy nincs válogatás?
ani: Huhhh. Kösz. Teljesen megnyugtattál :D Azt hittem hogy békapüréből vonják ki az árút :D |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | tetrahíd:
Szerinted rajtad kívül kit érdekel itt, hogy te mit gondolsz rólam? :) |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | 13: A tizenkettesnek a magasabb színtű központtal való összekötése. Már a görögök mondavilágában Zeuszt is 12 Isten vette kötül. Jézus + 12 tanítvány... Az indián hagyományban az eget is 13 részre osztották, az ősi maya és azték hét 13 napból áll. Európábana 13 szám babonát jelent általában. A teljes 12-es ciklus utáni következő szám, itt az új ciklus csak az előző megsemmisülése után kezdődhet el. A tarot a 13-ast a természetes, szükségszerűen bekövetkező halál fogalmával köti össze, mely ilyen értelemben az átváltozás, az új kezdete. Ennek köszönhetően nemcsak szerencsétlen, hanem szerencsés számnak is tekinthetjük... (JIn-JAnG) Halzer György: A szabadság dimenziói
- érdekesség -
|
| | | | |
| | | | | | | | | | | | érdekes megfigyelni, hogy mindenki a saját hibáit vetíti ki másokra.
liquor által homályosan látunk. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | T0M1 és többiek:
Miért nem tesztelitek be a bogyóitokat EZ Test Marquis reagenssel?
Dobjatok mélt nekem, metának, lietnek, nahallodnak vagy mirdának és postázunk nektek tesztet ingyér'. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | Letettem a plexis megoldásról... |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | Ja és a 6db fénycső hossza búrával vagy 130cm!! |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | Láttam a filmecskét....nem rossz,de nézd csak meg a magasságott!Persze ha másképp öntöz a srác megoldható!!Persze az is lehet csak én nem szeretek görnyedni! |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Üdv!
Csak annyi, hogy most olvastam az Amerikai Psycho-t Ellistől.
A Nullánál is kevesebb után, meg sok kritikát hallva számítottam rá, hogy durva könyv, de minden korábbi várakozásomat felül(alul) múlta. AZ az érzésem, hogy ez is olyan könyv, amit mindenki ismer, de nagyon kevesen olvastak el végig.
Nem tudom, hogy jól tettem-e hogy elolvastam és hogy szabad-e ilyen műveket könyvtárakban tárolni. Mondjuk, ha betiltanák, tuti kétszer annyian olvasnák.
Én félek, mióta végeztem vele. Komolyabb szembenézésre kényszerített magammal, mint bármi, amit azelőtt olvastam. Egyre inkább afelé hajlok, hogy ez egy remekmű, de mégis átlépi azt a határt, amit még irodalomnak érzek.
Kérlek, osszátok meg velem, titeket hogy érintett, mikor találkoztatok vele. Segítene. köszönöm |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Nargile:
Annak idején( nem is oly régen) abba a gimnáziumba jártam, ahol elsőként az országban tesztelték a tanulókat. Én is átastem hasonló megrázkódtatáson még elsősként egy nagyszünetben. Vizeletet kellett termelnem egy műanyag pohárba, de a wc-fülkébe azért nem jött be a vizsgálatot végző "mentálhigénés" hölgy aki egyébként az iskola ifjúsági felelőse is volt(!) hozzá lehetett forduni a problémákkal(!!!!!!).
Szóval inkább nem részletezném, milyen módszerrel úsztam meg a tesztet. :)
Mint diákönkormányzati képviselő(már akkor sem tudtam a seggemen maradni) folyamatosan tiltakoztam a teszt ellen, csekély jogi ismeretemet latba vetve( sajnos akkor még nem hallottam a TASZ-ról). Persze ez senkit sem érdekelt. A tesztelés híre eljutott az éppen induló Szólás szabadsága c. műsor riportereihez. Eljöttek az iskolába. Az igazgató gondosan ügyelt, hogy összetereljen néhány veszélytelen diákot egy terembe beszélgetésre. Én persze belopóztam és jól megmondam akkori kissé éretlen véleményemet. Leadták több részletét a műsorban. Az eredmény: 1., soha többé nem vittek drogtesztelni az iskolában és általában véve sem beszélt hozzám többé az ifjúsági felelős
2., éveken át fogadtam a gratulációkat különböző elektronikus zenei rendezvényeken vadidegenektől azzal, hogy: nem te voltál az a tévében? :) |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Piszkos-fehér fecske: http://pillreports.com/index.php?page=display_pill&id=2334
Hát szerintem nem MDMA... 1et vettem be, a karjaim és a lábaim zsibbadtak tőle és néha nagyon elöntött a forróság. az agyamnak viszont nagyon jó volt (főleg úgy, hogy zöldeztünk rá picit...) Barátnőmnek elmúlt a zsibbadása és még jöbban érezte magát mint én. A pupilláink hatalmasak voltak és birtunk aludni... Ami mostanság ritka a rengeteg sp-s bogyó miatt ;-)
Szóval nekem 5/10... milyen anyagtól van kar/lábzsibbadás? :) |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | jean-sol:
A kérdésed, miszerint nem kellene-e ápolásban részesíteni a lelkileg sérülteket, természetesen magában foglalja a választ.
Itt azonban problémák sora merül fel.
Az első csoportban a személyi-szellemi szabadság kérdése. Ki és hogyan dönti el, mi számít lelki sérülésnek és mi nem?(pl.:öngyilkossághoz való jog-Szasz) Ha "tudományosan" széleskörűen elfogadott elvek szerint teszi is ezt bárki, kényszerítheti-e gyógyulásra a beteget? A beteg teljes jogú marad-e betegsége ideje alatt, vagy esetleg nincs döntésképessége birtokában(amint az a drogügyi törvényekben is szerepel).
Milyen gyógymódok szerepelhetnek a terítéken( a "big pharma" problémája)?
másodszor
Ahogy mondtad, régen mindenféle testi-lelki bajt büntetésként fogtak fel. Ez a helyzet nem igazán változott. A mai pszihiátriai kezelésről csak közvetett tapasztalataim vannak, de például Feldmár, vagy éppen Szasz könyvei nem sok jót sugallnak.
A deviancia mindenképpen bűn a társadalom szemében és ez természetes, valamiképpen szükségszerű(például a játékelmélet szerint). Mégis hogyan előzze meg a társadalom konformista része a dezertálást, ha nem ítél el bizonyos magatartásformákat?
A megoldás persze, ha személyenként és esetenként ítélünk és segítünk: megeshet, hogy a szóba jöhető hajléktalanok egyharmada nem szeretne kikerülni helyzetéből, míg a többség könnyedén kilábalna némi segítséggel. De tudjuk, az emberi gondolkodás nem így működik, hanem leegyszerűsítő mechanizmusok által.
Az én kérdésem: mégis meddig növelhető(és hogyan) a kollektív azonosságtudat, az egymás iránti felelősség, ha úgy tetszik a társadalmi tőke, hogy az ne fenyegesse a "játszma" működését? |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | no sikerült megoldanom, bár nem tom hogyan, addig szaftoltam, amig sikerült megadnom a gold wawe könyvtárat forrásnak, megjelnet a bal oldali struktúrába és innét már sikerült behúznom wawot is mp3at is:) Nem tud valaki kieg hanszereket generátorokat valahol, kéne töltenem mert nem nagyon fekszenek azok amik alapban a fruityban vannak. PL hiphop bass-t használok mert az össze többi vagy nyafog, vagy pufffog, vagy prüntyög vagy valami egyéb idióta hangot hallat magából. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | 500ft hmm szép kis haszonkulcsok van:)na mind1 jó lesz az.
Megvan még a maradék plexid?
ti akkor is felrázzátok a 2-3 napont a a rozsos sütit ha nem akartok vele több üveget kolonizálni? |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | "Semmilyen módon nem lehet olyan rendszert létrehozni, amiben ne lenne legalább egy olyan kérdés, amire nincs egyértelmű válasz"
Nem igazán értem az összefüggést ezen állítás és az én állításom közt. Mármint azt, hogy az én állításom miért lenne sem nem igaz, sem nem hamis. Az én állításom az, hogy az igazság a maga teljességében nem lehet hamis, vagyis hogy a hamisság nem lehet igaz. Ez a két logiai érték egyértelűen meghatározza egymást. Nem állítottam, hogy nem lehet olyan rendszert felállítani, amiben ez a kettő összemosódik, vagy hogy van olyan rendszer, amiben minden esetben elkülönült értkekkel van dolgunk. Én csupán azt mondom, hogy van abszolút igazság, és abszolút hamisság, és ilyen alapon, hasolnítással különbséget lehet tenni a dolgok közt. Nem minden esetben találkozunk ugyanis mindenkrétaihazudikéseztegykrétaimondja típusú paradoxonokkal( egyébként a két ellentmódó érték itt is csak akkor kompatiblis, ha feltételezzük, hogy az állítás igaz) .
példa ( nem hasonlat mint ahogy azt az előbb némelyek félre értették( vagy félre magyarázták? ):
Vegyük a földet, és a fizikai égtájakat( nem földrajzi,, bár a kettő végülis megfeleltethető egymásnak, de nem akarom, hgoy ebbe is adhoc belekössenek ). Tehát a fizikait!
Van észak és van dél. Azt mondjuk, hogy valami északon van, ha a mi helyzetünkhöz viszonyítva északabbra van. Pl Dánia északon van( Magyarországhoz képest). De ha mondjuk Svédországban vagyunk akkor már azt mondjuk délen van. Dánia nem lehet egyszerre délen is és északon is, csak akkor, ha relatívákban vizsgáljuk. De ebből azt a konklóziót levonni, hogy nincs abszolút észak, vagy nincs abszolút dél, ad hoc hiba. Keressük meg a két mágneses pólust, a két pontot egy egyenessel összekötve megkaphatjuk mágneses tengelyt. Ha szeretnénk megtalálni az abszolút északot vagy délt, csak el kell mennünk a tengely valamely végpontjába, és innét bármely irányba elindulva már csak délre, vagy északra mehetünk. Tehát el lehet mondanni, hogy abszolút északon van abszolút délen vagyunk.
...egyébként logikai axióma a tercium non datur, vagyis a kizárt harmadik elve. Enélkül nem lehetne használni a logikát, pl az alapvető logikai függvények kétértelműsége miatt.
A többi hozzászólásra nagyon nincs kedvem reagálni, ne hari emiatt, nem akarom ismételni önmagam, meg folytonos logikai csúsztatásokat javítgatni. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | Ráadásul a politika is nyakunkra erőltetné a gyógyszerliberalizációt. Lásd: egyelőre külfőldi eredetű (kéretlen) e-mailek roppant olcsó, nálunk még vényköteles nyugtatókról/antidepikről. A helyükben a pofámról lesülne a bőr! |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | Visszaélésnek minősíttetném, ha nem pszichológus/pszichiáter orvos szakvélemény nélkül nyugtatókat/antidepresszánst rendel, pláne folyamatos szedésre, gondolom az orvosok iránt még mindíg élő (soxor teljesen alaptalan) tiszteletből kiindulva sokan automatikusan be is szedik ezeket. Nem is gondoltam ilyesmikkel, amíg velem is meg nem történt. Teljesen felháborító!!! |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | A srác a filmben(csak úgy mejegyzem) kéthavonta 650G WhiteWidow-t és AK-47-et kapott!!! És neki sem volt nagyobb doboza:) de azért ennél bonyolultabb!! |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | Nagyon köszi! Ennyit én is vágtam, de már végül is utánajártam, és a zsizsik nem szerepel a legendás ősi pszihedelikumok között:) |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | gyakorlat alatt a rendori gyakorlatot ertem, ti. szerintuk kabitoszer, fuggetlenul attol, hogy mit ir a btk. persze legtobbszor azt sem tudjak, mitol illegal a gomba. rohejes. mar csak azert is, mert nem illegal! |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | miota buktam, bujom a torvenyeket es sehol nem szerepel benne a "pszilocibin gomba", mint kabitoszer, csak a pszilocibin es a pszilocin. Pontosabban ugy szerepel, hogy fel vannak sorolva anyagok, es egy helyen novenyek ill annak reszei. Nos, mivel a gomba nem noveny es mi nem vonjuk ki belole a pszilocint es a pszilocibint, ugy a gomba a torveny ertelmezese szerint nem szamit kabitoszernek.
Ott santit az egesz, hogy a gyakorlatban nem igy mukodik. De ez csak azert van igy, mert meg senki nem hivta fel a jogalkalmazok figyelmet erre. Persze abban nem hiszek, hogy ha vki felhivna, valtozna a gyakorlat...
sux! |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | üdv mindenkinek!
huh!már énis régen voltam itt!
kis segitség kellene!fehér felni semmi minta,se felezö!
elég kicsi a mérete!mint azok a kinai jelesek!
valaki hallot rola?vagy találkozott vele?
és még egy kérdés!ha megizlelem a felnit akkor milyen izevan a jonak?esetleg lehet tudni az izéböl?
fehér ferrári!furcsa 1felni!ugyjöttbe hogy beflesseltem!
nemtudtam hogy holvagyok kb 3-4percig néztem ki a fejemböl!
azt annyi!nemigazán pörgetett!de nagyon nehezen jöttem le rola!
ha tudtok segiteni akkor nagyon megköszönnöm!
csáó |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Splendide sommaire, mon ami!
Gén: én értem a jogos dühödet a kirekesztés alább tapasztalt manifesztációi miatt, de azért gondolj bele, hogy a legtöbb ember nem azért gondolkodik így a hajléktalanokról, mert szimplán "gonosz", hanem mert tudatlan, és mert Schiller szavaival látszat s nem érdem szerint ítél. A drogost sem azért utálja Mari néni, mert gonosz, hanem mert nem tudja, hogy az unokájáról beszél. Szóval ha azt akrod, hogy az emberek nyitottabban és empatikusabban viszonyuljanak a kirekesztettekhez, akkor nem jó megoldás frontálisan betámadni és fikázni őket, mert ezzel a seb nem gyógyul be, csak begennyesedik. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | persze... előbb-utóbb, ha már a genetikai diverzitás eltűnik, a megoldás egyszerű lesz:nanorobotokat irányító chip valahol a frontálkórtexben, ami ha a rendszer sérülését észleli - ez lehet bármilyen stressz - akkor a javítórobikat elküldi, hogy a stresszt okozó elromlott neurokémiát helyrerántsák.
addig marad a nyugalom és a harmónia, mint gyógyír, valamint ezeknek a hirdetése.
tiltsuk be az érzéseket. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Ez volt eddig a tudományosos megközelítés durván tömörített összefoglalója, és, mint látható elsősorban nem az egyént teszi felelőssé...
és akkor most még mindig csak egy oldalról, az anyagi lét, az egy élet materialista szempontjából néztük a kérdést.
A vallások, tanítások, filozófiai iskolák konkrét megközelítéseivel most megint csak nem akarok foglalkozni (de szívesen belemegyek ilyen irányú fejtegetésekbe is), mivel az eleve elrendeltség, a személyes felelősség, a sors a karma és az egyéb ilyen kérdések tekintetében már azzal is köteteket lehet megtölteni, ha leírjuk, hogy az egyes vallások különböző prominensei és írásai éppen miként értelmezik az adott fogalmakat.
Ami mindenképpen elmondható, az az, hogy a materialista felfogás mellett létező (vallásos, spirituális, misztikus stb.) megközelítések többsége az életet egységében látja (tekintsünk most el attól, hogy az intézményes vallások és híveik többsége miként csúfolják meg saját filozófiájukat). Ahol pedig az élet egy egységes abszolútum része, vagy maga az abszolútum, ott csak valamiféle felszíni dimenzióban merülhet fel a személyes felelősség kérdése. A Bűn-e a tudatlanság, mint a legtöbb további negatív dolog oka? c. kérdésre pedig még a dualisztikus (jó-rossz) megközelítések ( a gonosszal harcoló Isten kétesélyes játszmájára épülő vallások) is többnyire nemet mondanak.
Megállapíthatjuk tehát, hogy az egyén felelősségét egzisztenciális leromlásában csupán néhány speciális tudományos elmélet (pl.:szocialdarwinizmus), illetve egyes fundamentalista hitbéli megközelítések vallják. Ezek után azt szeretném kérni azoktól, akik az itt leírtaktól eltérően elsősorban az egyén szerepét érzik dominánsnak a hajléktalanná válásban, hogy valamiképpen indokolják meg (ha lehet, nem túlfűtött érzelmekkel) álláspontjukat, mert máskülönben esélyünk sincs rá, hogy tanulhassunk tőlük bármit is (pedig előfordulhat, hogy ők látnak jól valamit amit én rosszul, vagy nem).
Végül következzen néhány kérdés, mert azok visznek előrébb bennünket:
Mit gondoltok, a lelki sérülések és a lelki sérültek kezelése nem lenne ugyanolyan feladat, mint a testi sérüléseké?
Ha eltörik a lábad és utána nem kapsz megfelelő ápolást (nem tehermentesítik a sérült végtagot, és közben nem gondoskodnak rólad, mivel magad ekkor képtelen vagy saját ellátásodra ), nem-vagy rosszul fog összeforrni és nyomorék leszel: nem lehet, hogy egy lelki törést is tehermentesíteni kell, és hasonlóképpen ápolni az azt elszenvedőket, mert máskülönben a személyiség is maradandó torzulásokat szenved?
Ha ma már megpróbáljuk a testi és szellemi fogyatékkal élők hátrányait kiküszöbölni (miközben régen egy testi/szellemi nyomorék ugyanúgy az utcára került, mert a testi/szellemi rendellenességeket is a gonosz művének tekintették), akkor nem kellene a lelkileg megnyomorodott emberekkel is hasonlóképpen bánni?
jean-sol
|
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Ha először tudományos szemlélőként próbáljuk leírni ezt a problémát, illetve így vizsgáljuk meg az egyes emberek életében ilyen helyzetet teremtő életutakat, akkor a következőket mondhatjuk:
ˇ Egy ember akkor lesz hajléktalan, ha szociális beágyazottsága addig csökken, - magyarul lassan elveszíti barátait, elválik a feleségétől, összeveszik a rokonaival, elküldik a munkahelyéről, meghalnak a szülei -, míg végül már nem tud kihez fordulni segítségért. Persze ez még mindig ordenáré leegyszerűsítés, és ez a folyamat nagyon sokféleképpen mehet végbe, de nagyjából ez a legfontosabb. Kezdetben ugyanis, gyermekkora végére, mindenkinek, van legalább egy minimális társadalmi beágyazottsága, vagyis van legalább egy ember, aki ismeri őt és akitől segítséget kérhet. Ez Magyarországon (talán egy-két kirívó esettől eltekintve) így van (még az ebből a szempontból legveszélyeztetettebbek, az intézetben felnőtt gyerekek is számíthatnak valamilyen mértékben volt intézetis társaikra és nevelőikre, + van még némi segítség a társadalom részéről is az élet indításhoz számukra), de persze a világ sok országában gyermekek milliói élnek az utcákon.
ˇ Tudományos szempontból vizsgálva azt, hogy miért veszíti el valaki a társadalmi beágyazottságát, a következőképpen fest:
Először is, az egyén fejlődését (főleg a kora gyermekkori szakasz a döntő) elsősorban a környezeti tényezők másodsorban öröklött hajlamok alakítják. (Ma már a tud. elméletek többsége elfogadja a környezeti hatások elsődleges szerepét, de a józan ész is könnyen beláthatja ennek valóságát: a legjobb magból sem fejlődik ki teljes pompájában az a növény amelyik a génjeibe van kódolva, ha fejlődése során valamiből hiányt szenved vagy stressz éri.) Ebből az következik, hogy a saját személyiségünk, és sorsunk alakulását, - legalábbis gyermekkorunk végéig nem mi irányítjuk. Azt pedig, hogy mi történik az emberrel kamaszkora után, igen nagy mértékben függ attól, hogy miként alakult sorsa és személyisége addig. Aki nem kapott szeretet, akit bántottak és ezért elveszítette bizalmát az emberekben, aki sok rossz mintát tanult, akinek lehetősége sem volt megismerkednie a világ, az élet és önmaga valóságával, aki nem tanulhatott, aki nem olvashatott, aki nem játszhatott szabadon és ezzel intellektuális fejlődését is korlátozták, aki érzelmileg egy négy -ötéves gyermek szintjén rekedt, mert akkor erőszakolta meg az apja és az akkor és azóta érzett rettegést a tudatalattijába száműzve személyiségfejlődése teljesen eltorzult, de már csak az is, akinek nem magyarázták szeretettel és odafigyeléssel, hogy mitől nő a virág, és mitől repülnek a madarak, mert a szülők saját problémás életútjuk és személyiségük miatt nem tudták mi a feladatuk, vagy nem tudták megtenni azt
nos mindezek az emberek sérültek. Olyan hátrányokkal indulnak, amik sokszor elképzelhetetlenek egy szerencsésebb ember számára. Ez azt jelenti, hogy az őket érő gondokra-bajokra nem fognak tudni megfelelően reagálni, illetve a reakciójuk egyenes következménye lesz az addigi életútjuknak. Segítség híján többnyire egyre jobban elveszítik a reményt, kapcsolataik fellazulnak, kiüresednek, végül megszűnnek. Teljesen egyedül, pedig még egy optimista, életerős ember is csak addig tudja biztosítani az egzisztenciáját, amíg nem éri őt valami baj.
ˇ És akkor most jön az a rész, hogy vajon annak mi lehet az oka, hogy a társadalmunkban egyre több emberrel előfordulhat, hogy így leépüljenek a kapcsolatai, hogy teljesen egyedül marad? Itt jön be a szociológia, a történelem, neadjisten a politika. Rengeteg különféle magyarázat létezik, lehet válogatni ízlés szerint: individualizáció mint szükséges és kívánatos folyamat a társadalomban kontra elidegenedés az elnyomás és az egoizmus egyeduralma miatt. Ezeket a dolgokat is szívesen megvitatom, de most csak annyit jegyeznék meg, hogy amint egy társadalom aktuális állapota meghatározza valamilyen szinten az egyént és annak életét (lásd a fent kifejtetteket), úgy a társadalom aktuális állapota is elsősorban a múltban lezajlott különféle folyamatok eredménye.
|
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Mes enfants!
Mivel egyre ritkábban látogatom a daath-ot, mindig meglepődök, hogy ezt a nagyszerű közösséget, ahol a pszichedelikumok használata elsősorban az igazság keresésének része volt, és ahol az intelligens kommunikáció és a kölcsönös nyitottság az egyes témák máshol alig tapasztalható mélységekig történő feltárását eredményezte (legalábbis a többség esetében), merre viszik manapság a fiatal versenyzők indulatos magamutogatásai.
(Szerencsére Gén és még néhány senior kitartása megőrzött, valamit az eredeti szellemiségből, és azért van néhány pozitív példa az újak között is.)
Megdöbbenve állok az empátia és az önismeret ilyen mértékű hiányának jelen megnyilvánulásai előtt, de remélem, hogy egyszer az eddigi indulatos és előítéletes hozzászólások szerzői is elgondolkodnak azon, hogy mi az a kiszolgáltatottság, illetve azon, hogy a saját jó sorsuk miként határolta be a gondolkodásukat. (Szerencsére Gén és még néhány senior kitartása megőrzött, valamit az eredeti szellemiségből, és azért van néhány pozitív példa az újak között is.)
Remélem azt is, hogy talán az alábbi gondolataimmal egy kicsit konstruktívabb irányba terelhetem a téma tárgyalását, és ahogy Nargile is mondta, visszatérhetünk a topic indító kérdésének tárgyalására (bár valóban érdemes a lehetséges megoldásokról is beszélni, de szvsz ez csak a filozófiai alapvetés utánkövetkezhet):
Azzal kezdem, hogy egyetértek Tetrával és azokkal, akik szeint hihetetlenül sokrétű egy porbléma ez ám
( Öreg fizikatanárom mondta mindig: aminek csak egy oka van, az meg sem történik!)
Szóval ez a téma visszanyúlik egészen a sors a karma a szabad akarat az eleve elrendeltetettség kérdésköréig, illetve másik oldalról pedig a tudományos személyiségfejlődési, krízispszichológiai, illetve általában a pszichológia elméleteket, valamint a társadalmi (ne adj Isten történelmi) folyamatok magyarázatait érinti.
A válasz attól fog függeni, hogy miként értelmezzük a fenti fogalmakat, illetve milyen az aktuális világképünk (persze, ha hisz valaki valamelyik konkrét elméletrendszerben vagy tanításban, annak könnyű a dolga, de én most a kérésre választ kereső szemszögéből fogom vizsgálni ezt az egészet).
|
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | lassan már egy hídon sem lehet átmenni egyedül mert atol félnek hogy beugrok a dunába ez vicc ha megakar halni valószinüleg van rá oka inkább azt kéne megoldani. szerintem gén aki dohányzik az nem azért teszi hogy minnél hamarabb meghaljon lehet hogy igy lesz de nem hiszem hogy ezaz elsödleges cél. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | a felhasznnáló -hozzászóló nevére kattintva, vagy csak "máúzón" állapotnál megjelenik az email címe...
minősicsed a móndatommat léci. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | "A Hamasz politikai vezetője feltételeket szabott a Nyugatnak ahhoz, hogy lenyugtassa azokat a muzulmánokat, akiket felbőszítettek az európai lapokban megjelent Mohamed-karikatúrák. Háled Mesaal tegnap, a francia rádióban nyilatkozva leszögezte: amennyiben a nyugati kormányok bocsánatot kérnek a gúnyrajzok miatt, a Hamasz megkísérli a kedélyek lecsillapítását ... A Hamasz Damaszkuszban élő vezetője utalt arra, hogy több nyugati államban törvényileg tiltják a holokauszt tagadását. - Szükség van olyan törvényre is, amely nemcsak Mohamed, de az összes próféta és az összes vallás elleni támadásoknak is útját állja - idézte az MTI Mesaalt."
Érdekes ez a párhuzam a Holocaust-tagadást tiltó törvényekkel. Én pontosan azért nem tartom jónak, hogy törvényileg tiltják a Holocaust tagadását, mert az egy inkonzekvenciát teremt a jogrendszerben. Ha már egy kivétel van a szólásszabadság alól - mégha rendkívül nemes és fennkölt célból is - akkor már joggal vetheti fel más is, hogy az ő "Szent Tehenének" gyalázását is tiltsák be. Aztán máris jöhet a teokratikus állami cenzúra. |
| | | | |
|
