 |
Legfrissebb hozzászólások (114561 - 114660)
 | |  | | | | |  | |  | | | Tegnap láttam a Trainspotting-ot először. Ma másodszor. Hát ez egy nagyon-nagyon jó film, imádom.
Ja, a Nagy Kékéség az a film, ami tiszta kék színű? |
| |  | |  |
| | | | | | | | | | | | | Na most lett elkészítve az oldat. 540 mag finomra feldarálva, fél liter tiszta hideg víz és fél deci 50%os citromlé egyvelege kavarodik kint a teraszon! Féloránként jól megkevergetem és két óra múlva már kortyolgatom is. Undorítóan néz ki...Már most hányingerem van tőle! :D |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | Nem azt írta, hogy koordináta pontok? Lehet, hogy ilyen alapján tájékozódnak az állatok? |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | Amikor megismert, megismerés, megismerő eggyéválik (szamádhi) , akkor az elme a tárgy formája és tartalma fényében ragyog. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Slovensky raj, azaz a Slovák Paradicsom. Alacsony Tátra, vízmosások, vízesések. Egy dombon 5 g gomba... 40 km-re elöttem a Magas Tátra, közben megy le a nap. Hááát érdekes volt.
De tényleg szép vidék, érdemes megnézni, ráadásul egész olcsó. Talán egy picit sok a túrázó :( |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Ha a fromát nézed, nem látod a tartalmat. Ha pedig a tartalmat nézed, nem a formát látod. Forma tartalom nélkül csak forma, és tartalom forma nélkül csak tartalom. Együtt viszont egy egészet adnak, és ami összeköti őket, az sem az egyik, sem a másik, sem mindkettő lényegéből ered, hanem attól, ami a kettüjők közt hidat képez: a viszony. A viszony olyan a részek közt, mint a folyó két partja közt a híd. Hid nélkül a folyó partjai el vannak választva egymástól, nincs köztük semmi kapcsolat..Ezért van az, hogy ilyenkor nem lehat átmenni egyik partról a másikra, vagyis, ha a formát mint egészet nézed, akkor a tartalmat is vizsgálod, akkor látod a vizsgált tárgyat részleteiben. Viszont ha részleteiben nézed, tehát csak a formát, vagy csak a tárgyat, akkor látod meg egészében a vizsgálat tárgyát. Gondoljatok bele ebbe:
"Az embernek csak az arca ismerhető, de az arca nem ő.
Ő az arca mögött van. Láthatatlan.
Egy leány tanított erre engem."
/Gárdonyi G.: Láthatalan ember
"Ha meg akarod ismerni a láthatatlan, vizsgáld meg gonddal a láthatót!"
/ egy botrányos szerző tollából...
|
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | tetra, szerinted mik voltak a kék gömbök? |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | Hát nem csipem a szintiket...Mert tájékozatlan vagyok! ;D Na hajrá műanyag barátaim! |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | A sofőrök. Valamiért egy idő után egy szó se jön ki belőlük és csak az én hangomat hallani. ;-))) |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Hát igen. Koppenhága gyöngyszeme Christiania. Mi "üzleti úton" látogattunk el oda kollégákkal. Mikor leléptek akinek jobb volt, akkor belecsaptunk a lecsóba rendesen. :-)
De még elötte, mikor megérkeztünk, akkor figyeltem már messziről a fotózni tilos táblájú bódékat. Mondom is a páromnak, hogy menjünk már oda, verjük szemmel a dolgot. Odamegyünk az elsőhöz. Ki van rakva kb 10-12 féle csoki és nem kis darabok (kb. 50-150g közöttiek!). Leállunk, szájtátás, majd egy idő múlva megszólal a párom:
-Szép kövek.
-Persze kövek - mondom. -Szagold már meg!
Megszalgolja, rám néz:
-Te, ez az?!?
-BIZONY! :-))
A nagy hanyatt-fless legyen veletek!
CFP
|
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | Miaz, hogy Magyarországon szüret idején import szőlő van a Tescoban?! Ez elég tudatmódosító! |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | CF ez engem kicsit emlékeztetett Christianiara meg Dániára, Németországra. Maga a mentalitás. Amikor egy tábortűz körül állsz és egy 40-50 év körüli ősz szakállas, szemüveges, aktatáskás, zakós, komoly férfit látsz melletted egy hatalmas nagy jointot szívva, na olyankor érzem, hogy megértenek...Magyarországi helyzetre csak azt tudom mondani, hogy az idő nekünk dolgozik...Csak győzzük kivárni! :)
soon.: Voltál Pécsett Tv-toronyba goán? Nem akarsz egy rövid, vagy inkább terjedelmes élménybeszámolót írni róla? Azt hallottam új tulaj van és már nem engedi, hogy goaparty legyen, meg úgy egyáltalán bármilyen...Ez igaz? |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | Tetrahíd ez baromi jó volt! Sikerült elképzelnem, bár azt a nincs szubjektív stb dolog nekem kicsit összevisszának tűnik, ha azt felépítenéd nekem mégegyszer sorba azt megköszönném! |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Na ez jó volt cellux! :))
Amúgy ez olyan, hogy valamit valamiért. A tudatosságnak ára van, ugyanígy a tudatlanságnak is.
Nekem mostanában az a problémám (ha lehet ennek nevezni), hogy így haverjaim meg úgy a társaság körülöttem kiüresedett dolgokról fecseg. A tetteiknek gyakorlatilag nincs értelme és nem tudom mire jó ez. Ugyanakkor látom, hogy az ilyen kis fecsegések mögött ott van az, hogy közben jól érzik magukat, igaz, hogy semmi értelmeset nem csinálnak. Talán a ráció-emóció dillemája ez? Nem tudom, de én törekszem a kiegyensúlyozottságra, megtalálni a kettő közötti vonalat.
Szerintetek aki tudatosan él és ezt a tudatosságot már a nap nagy részében fenn tudja tartani az így elvesz teret a tudatalattijából és tudatosítja? Vagy a másik, hogy a tudat és a tudatlan közti határvonalon próbálja fixálni tudatát? Erről mit gondoltok?
Az is nagy bajom, hogy ilyen dolgokról, tehát mély dolgokról, ritkán vagy inkább soha sem beszélek élőben valakivel ilyesmiről, mert nem ismerek ilyen embert a környezetemben. Na jó egyet leszámítva és őt nagyon szeretem és tisztelem is ezért, vele szoktam megvitatni az elméleteket, bár ő egy kicsit túl Európa centrikus. (A Semmi érzete topicba írta a nevem alatt egy részt ott megértitek miről beszélek)
Van amikor hangosan énekelek autóban, vagy értelmetlen szavakat mondok folyamat, kb mint valami őrült, mégsem érzem magam olyankor annak. Jól esik, hogy beszélek egyszerűen boldog leszek tőle. Na mindegy kicsit szétszort állapotban vagyok most szal elvesztettem már a fonalat, hagyjuk... |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Speaking Shamanic with Daniel Pinchbeck
http://www.dailygrail.com/node/view/7
"Smoking DMT showed me that the physical world is like a simulation being run in a cosmic computer, sustained by the meditations of impersonal God-like entities who fascinated and terrified me."
|
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Na igen. Másfél papír után Keszthelyről Budapestre: "Nem vak ez a ló, csak bátor!" :-)
Persze ez már történelem. (1997-98.) Ma már inkább taxi vagy sofőrsegély. Csak azt nem értem ilyenkor miért nem akarnak olyan nagyon beszélgetni mint amúgy? :-))
CFP |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | a meg-nem-értettnek való behódolástól való tartózkodást az egyik legegészségesebb tulajdonságomnak tartom.
ugyanakkor mintha ez a tulajdonság okozná a szenvedésemet is. nem elégszem meg a felületes válaszokkal. túlságosan is érzem a mélyükben rejtőző problémákat, ami hasznavehetetlenné teszi őket számomra. hol vannak a valóban mélyreható válaszok a lét kérdéseire? akárhová nézek, csak műanyag giccset látok.
és ha van ilyen válasz, hogyan juthatnék el addig a pontig, hogy ezt a választ (ami bizonyára mindig is ott volt az orrom előtt) értelmezni tudjam, és így felvirradhasson végre az Istenről való tudatosság hajnala?
talán erről szól az egész életem. küzdelem a mindig az orrom előtt lévő válasz megértéséért. felnőni odáig, hogy képes legyek befogadni. a szenvedésen keresztül.
hát, én azt mondom erre, hogy bassza meg.
már elnézést.
|
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Van sok jó hely. Svájc pl kifejezetten az. A helyi sráccal bementünk egy sörözőbe, ahol mellbekólintott a gandzsafüst. Hoppá, eeeeez komoly! A fele se tréfa! Na ezek után nem volt csoda látni is hogy tényleg ott tekerik, tömik és szívják. Na akkor odabaktattunk a csaposhoz és a sör mellé kértük hogy adjon tippet. Erre rámutat az egyik fazonra a kocsmában. Attól lehetett vásárolni éppen. Mennyiségi egységét tekintve egy kis vákumzacskónyit. Nincs olyan hogy g vagy két g. Egy zacsi azt kész. Abban egy tömött gubó, elég is volt vagy majd két hétig!
Csavarás, pippantás, séta. Este Zürichben disco. Kimegyünk a "pihenőbe". Vásznon kivetítve a DJ meg a táncparkett, helyi haver leül, teker, gyújt, mintha mi sem lenne természetesebb.
Na ez bejövős. :-)
A nagy hanyatt-fless legyen veletek!
CFP |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | "aki mindvégig kitart, üdvözül"
kiknek szól ez? a hívőknek vagy a kételkedőknek?
|
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | Ja, vagyis... ne vezess autót ha be vagy állintva, hallod?! |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | öltsön hát testet a kapu, hogy átléphessek rajta.
amíg nincs kapu, hová léphetnék?
mit kezdjek a hívással, sőt, felszólítással, ha nem értem, mire vonatkozik?
etesd meg, Uram, az elmét, hogy elnyugodjék és elháruljanak az akadályok, amelyek távol tartanak Tőled.
Elvégre Te teremtettél lázadónak engem.
|
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Annak idején az úgy volt, hogy az én kocsimmal járkáltuk a várost, mellettem ült Apu a díler (nem az édesapám), meg hátul egy-két haver. Persze elötte csomagolás Apunál. Ki kellett próbálni a gyorsat. Aztán gurítottunk egyet hogy jó legyen és megindultunk. Persze hangos zene a kocsiban.
Na a VIII. kerületben egy utcában integet a yard. Mondom jobb ha megállok, mint ha fogócskáznánk, úgyse ittam. :-)
Na kiszállok, elmegyek a kocsi mögé. Nézegetik az én papírjaimat, a kocsi papírjait, aztán a kérdés: "Megfújja a szondát?" Mondtam azonnal, hogy persze meg. Na gondoltam fújok nekik egy jót. Nagy levegő beszív, teljes erőből belefúj: hanyatt-fless.
A flessből arra éledek, hogy a rendőr tart, mert majdnem kiestem háttal az útra egy kocsi elé. Rendőrök nézik a szondát, aztán engem és kérdi az egyik: "Beszedett vagy szívott esetleg valamit?" Hipergyors kamugenerátor: "Dehogy is, csak alacsony a vérnyomásom és ahogy belefújtam leesett. Volt már ilyen, de hamar elmúlik, már semmi bajom." Papírvisszakapás, elhúzás.
A kocsiban volt tehát még 3 betépett arc, kb 50g hamar, vagy 50 gurulós, kb ennyi zöld, meg az apraja. Én meg jól le lettem cseszve, hogy mit flesselgetek a yardnak. Gyorsan szívtunk is valamit, hogy még jobb legyen. :-)
A nagy hanyatt-fless legyen veletek!
CFP |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Gondolat: "Hol a vizipipa?" ;-)
A nagy hanyatt-fless legyen veletek!
CFP |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Na azért a tudat nem egy fekete lyuk. Még senkit nem nyelt el.
Tehát a mindig elmúló és mindig éppen létrejövő jelenben élni az a semmi, a minden, mindkettő és egyik sem egyszerre. Az üresség forma, a forma üresség, forma és üresség elválaszthatatlanok. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | "Terence McKenna szerint a kultúra infantilizáló hatással van az emberre."
Ez a mondat egyszerűen gyönyörű... Itt az ideje letöltenem pár előadást.
|
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | Ymor köszi a tippet, meglesz. Nemtom összejön-e az 500, ma szedtem 93mat így van 359 dbom eddig. Több mint a semmi...Amúgy miért mondod, hogy ne várjak sokat az LSAtól? Nem azt varom mint az LSDtől, de szerintem kellő mennyiségben az LSA sem elhanyagolható hatású, főleg ha végig szívok közben! :)) Holnap eljön a nagy nap! Amúgy rágva toltam már 150dbot saját termésből és hát...nem mondanám, hogy nem volt semmi. Na de majd kiderül! |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Itt ugye a nagy dózisú pszilocibin-gomba illetve N,N-DMT élményekről van szó, ezekről beszél a McKenna. Egy nagy dózisú pszilocibin-élményben olyan idegen világokkal és gondolatrendszerekkel találkozom, amik nagyon erősen különböznek minden ember begombázatlan valóságától. Szerintem elég infantilis dolog lenne egy ilyen élményből éppen arra következtetni, hogy én erre gomba nélkül is képes lennék.
Legalábbis nekem erről az jut eszembe, ahogyan egy kisgyerek hirtelen magáénak akarja tudni a világ minden csodáját, elképzeli, hogy ő egy varázsló, vagy repülni tud, és ahogy felnő, úgy lesz képes belenőni a valóságba, ahol a varázslatot a technika segítségével valósítjuk meg, és a repülőgépeink utasaként néhány óra alatt kontinenseket szelhetünk át.
Nem tudom, miféle "tovább" kívánkozhatna a pszichedelikus élmények nyomában, amiről a Cellux beszél. Talán egy olyan világ, ahol nem kell önállónak lennünk, mert fentről megélik helyettünk, pontosabban velünk együtt az életünket? Ahol a kérdések fel sem merülnek, mert minden kérdés együtt jár a megkérdőjelezhetetlen válasszal? Ez a gondtalan gyermekkor, ami megelőzi a felnőtté válást. A felnőtté válást, amiben megszületik az önálló egyén, aki saját élete felelősségében él.
Terence McKenna szerint a kultúra infantilizáló hatással van az emberre. És ezen túlmenően egy eléggé koherens elméletet is elmondott nekünk, ami megmagyarázhatja az emberlét alapvető érzelmi és szellemi ambivalenciáját. Eszerint az őseink nagyon hosszú ideig szoros szimbiotizmusban éltek a pszilocibin gombával, mielőtt elhagyták Afrikát. Ebben a sajátos neurális állapotban eltávolodtunk a többi főemlősre jellemző életmódtól és beállítottságtól, létrejött a nyelvhasználat, és létrejött a mai értelemben vett emberi faj. Amikor szétszéledtünk a világban, elveszítettük ezt a kapcsolatot a gombával, és nagyrészt visszatértek a szokásos vielkedési minták, amik a főemlősökre jellemzőek. Egyszerre két világ lakói vagyunk, és a modernkori ember számára talán éppen azért jelenik meg a pszilocibin-gomba élmény ilyen rendkívül idegenszerű motívumok formájában, mert saját énünk vált idegenné a számunkra. Innen a teljes, önálló emberlét megélésétől való félelmünk, az öngyötrő meneküléseink, és valami ősi, elveszett világ utáni vágyakozásunk. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Szerintem arról van szó, hogy az enteogén élmények megértéséhez eszköz lehet a meditáció. Egyáltalán az enteogén használóknak szükségük van arra, hogy koncentrálni tudjanak, hogy figyelmüket tudják öszpontosítani. stb. stb. Ha ez megvan, akkor a válaszok is megvannak, mert a kérdésben benne van a válasz, csak oda kell figyelni. Ami a meditációs techinkákban ezen túlmutat, ahhoz egyrészt nem nagyon tudok hozzászólni, tapasztalat híján, másrészt valószínűleg amúgy is csak kevesek jutnak el erre a szintre, míg egy kicsi perforált szélű papírdarabot bárki az arcába tolhat. Ezért érdemes a figyelmünket ezekre a színtelen szagtalan vegyületekre irányítani inkább, ha globálisan akarunk gondolkozni.
Szóval mindkét pólusra szükség van. Az enteogénekre is, mert olyan állapotba juttatnak, ahova csak keveseknek adatik meg eljutni, maguktól, de a meditációs technikákra is, bármelyikekre, vagy bármilyen technikára, filozófiára, ami a fókuszálást segíti, hogy az élmények értelmezhetőek és integrálhatóak legyenek. De itt már a technika egyrészt mindegy milyen, másrészt egyénfüggő.
|
| | | | |
| | | | | | | | | | | | számomra nem könnyű elfogadni azt az álláspontot, hogy az ember megállhat a pszichedelikumok használatánál (sámánizmus), és ennél tovább felesleges is menni.
pedig végső soron van benne valami. lehet, hogy az az érzés, hogy tovább kell menni (és minden gondolat, tett, szenvedés, ami ebből következik), megint csak az ideálokba való kapaszkodás a valóság egyszerű tudomásulvételével és annak teljes megélésével szemben.
ha egyszer itt vannak a pszichedelikumok, és mi találkoztunk velünk, használjuk őket és ha ebben ki tudunk teljesedni, nosza, nincs több kérdés.
az én gondom az, hogy a pszichedelikumok mindössze az örökkévaló kérdéseket teszik elviselhetetlenül hangsúlyossá. a válaszokat nem adják meg.
|
| | | | |
| | | | | | | | | | | | K. D.
Azokról, akik eltűntek
A haldoklókkal csókolóztam,
az elmenőkkel cimboráltam,
izzadt hajuk simítva hosszan
ágyukhoz álltam.
Marasztaló ígéket
súgtam fülükbe, mint az élet,
de hívta őket a nagy út,
és én kötöttem nékik a halálban
batyut.
A távozók
elvitték a lelkem darabjait,
csak én maradtam itt,
és most a hit
porukkal egy lett, mint avitt
ruhájuk, és széthulltak ama szók
és szájukon is megrohadt, amit
adtam nekik, a csók.
Nincs semmim. Ámde mindez oly csodás.
Gazdag vagyok, mint a vén uzsorás,
ki rongyba jár és vigyorog, ha szánják,
mert mindenét, mi volt, a kincs, arany,
elásta, és most a határtalan,
mély földbe van,
s ő tudja ezt a biztos, ősi bányát.
Barátaim,
halványodik énnékem itt a szín,
hogy szóljak erről-arról, nincsen ok,
gyakran mosolygok, többször hallgatok.
De érzem egyre, vár rám sok erős,
jó ismerős,
hűségesen vetik az ágyam ők lenn.
Ezért oly csöndes bennem már a lélek
s éjjel, ha járok künn a temetőkben,
nem félek.
|
| | | | |
| | | | | | | | | | | | legkétségbevonhatóbb része a bibliának a jelenések könyve...
én csak erre irtam, hogy vak, mezitelen stb...
az abszolut hitben nincs egy parányi kétség sem |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | pedig egy dologról volt szó. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | "Minek, azon kívül, hogy igazolva láthassuk a kulturálisan belénkivódott félelmünket a közvetlen megéléstől?"
Én egyáltalán nem erről közelítem meg, hanem éppen ellenkezőleg, a közvetlen megélés indított arra, hogy a magasabb tudatállapotokat anyag nélkül is el akarjam érni. Mi más lehetne a "trippek " legalapvetőbb tanítása, ha nem az, hogy nem ismerjük a tudat természetét, és rengeteg dolog rejtve van még, ami viszont akkor is a tudat TERMÉSZETE, tehát igazából nem KELL hozzá anyag. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | Olyan szépen elbeszél mindenki egymás mellett. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Cellux: Nem akarok én belekötni, csak kérdezősködöm.
Amúgy a szubjektivitásod csak akkor véd meg attól, hogy
belekössek, ha egy másik világban, szeperált világban létezik.
De én nem hiszek sem a személyiség autonómiájában, se az ún.
szuverén döntésekben. A világba ennél jobban be vagyunk szőve.
A többivel nincs vita. jaja.
De minden lehet fordítva is. :)
Amúgy nem is tudom minek írtam.
Asszem csak unok régóta csönben lenni. :)) |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | revised version:
Kis Esti Szillogizmus:
A test arra való, hogy az anyaghoz kapcsolja a tudatot. Test van. Tehát a tudatnak az anyaghoz kell kapcsolódnia. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Kis Esti Szillogizmus:
A test arra való, hogy az anyaghoz kapcsolja a testet. Test van. Tehát a tudatnak az anyaghoz kell kapcsolódnia. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | Lécci mondja már meg valaki, hogy az amcsi filmekben a telefonszámok 90%-a miért kezdődik 555-tel? |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | A HBW-nek valóban nem csak a magja tartalmaz nagy adagban LSA-t, hanem a levelei is. Egy nagy levelet (3 tenyér méretűt) citromsavas vízben jól átturmixolva és feszűrve kb 2-3 HBW magnyi erősségű italt lehet kapni. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | 500 mag az elég sok. Pláne friss magból. A friss termésnek magasabb az alkaloid tartalma, mint az öregebb magoknak.
Az LSA nem sav, hanem savamid. Bázikus jellegű, így savakban jobban oldódik. Citromsavban különösen jól, nem csak azért mert sót képez vele, hanem mert egy speciális, oldékony komplexé állnak össze.
0,5-1 % citromsav oldatot készíts, az ennél töményebb már olyan savanyú, hogy alig lehet meginni. A gyomrodat is marja. Cukorral elég kellemes limonádévá lehet alakítani.
Egyébként sokat ne várj az LSA-tól.
|
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Patanjali mesterien írja le a jóga-szútra című művében a megkülönböztető képesség kialakulásához vezető utat, és annak lényegét. Amikor elkezd működni ez a megkülönböztető képesség, az ember el tudja különíteni a lényegest a lényegtelentől, a hasznosat a haszontalantól stb... Ez egy hosszú folyamat, nem úgy működik, hogy egyből meglátja az ember a valóságot az illúzió közepette, inkább ahhoz szokták hasonlítani, mintha fátylak takarnák el az ember elől a valóságot, és ezeket a fátylakat tépdesnék szét egymás után. Az "első" fátylak még igen durvák, szinte semmit nem engednek át a valóságból. Ahogy az ember halad előre, ezek egyre vékonyodnak, de teljesen csak akkor tűnnek el, amikor eléri valaki a "megvilágosodást".
A jóga gyakorlása által elkezd kifejlődni ez a megkülönböztető képesség, és akkor éri el a csúcsát, amikor az ember "legyőzi ezt a világot" (megvalósítja önmagát, megállapodik az önvalóban, megvilágosodik, eléri a Káivalya-t stb. ) |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | --64:
Csak a azok a magok amit a boltban kapsz elvileg ültetésre van.Tehát telepumpálják(najó nem pumpálják) mindenféle védőizével.Ami szerintem kábé olyan mintha rovarirtót nyalogatnál.De biztos jó...:D |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | Én taichizni szoktam - kisebb-nagyobb kihagyásokkal, újrakezdésekkel - amit chi kung technikákkal együtt oktatnak. Egyszer huánás állapotban elkezdtem nyújtogatni magam, és miután észrevettem, hogy olyan hajlékony vagyok, mint általában nyújtás után (és akkor ráadásul már rég nem gyakoroltam), gondoltam, hogy kipróbálok egy-két energiaáramoltatós chi kung gyakorlatot. Akkor először éreztem igazán, hogy mi is zajlik le bennem ilyenkor (vagy akkor először zajlott igazán), mindenestre oda áramoltattam a chimet, ahova kedvem tartotta. Tanulságos egy élmény volt, azóta még nem próbáltam így újra, de abban mindenképp segítettet, hogy tudjam, hogy ilyenkor, mit-miért-hogyan csinál a chi kung. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | Maaf: savak savas kozegben jobban oldódnak mint semleges vagy lúgosban? Amúgy fél lityó vízbe mennyit citromlevet rakhatok? Belefacsarhatok egy egész citromot is? Nem fog valamit elrontani a sok citrom? |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | Ha minden simán megy akkor szombaton tolok 500 magot vízben kioldva. Ha túlélem meg ilyenek akkor írok beszámolót! :) |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | Azt mondta a szerkesztő, hogy csak reklámozzam és akkor ad PÉNZt :) |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | [Szélfi, Gén, ti a jövőből írtok, vagy behipnotizált vki (okt.8)?] |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | Miért ne működne? Anyám, apám pszichiáter. ;D |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | Innoncence nálam is ugyanez a helyzet. Abbahagyom büszke vagyok magamra, örülök, reggel frissen ébredek, erősnek érzem magam, nagy lendület, felolvadás, töprengés mi minden hasznosat fogok én csinálni, aztán 1-2-3 hét és hoppá hoppá már megint naponta szívunk? És a legrosszabb, hogy ezt mind átélem tudatosan...És még le is írom ilyen simán...Pff :) |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | Sevil nem veszem meg, de ha felrakod netre elolvasom. ;) |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | "Based on my experiences I believe the following to be true (though am wide-open to getting "scientific"/factual refutation/corroboration. In addition to the lysergic amides present in the seeds, there are two chemicals or chemical complexes which are toxic. One of these, relatively mild, is associated with nausea and is contained in the seed pulp. This is soluble in water and will form long 'strands' in it which are clearly visible. This material can be processed into a kind of 'soap' which lathers somewhat. It is not soluble in alcohol nor petroleum ether. This is evidenced by soaking the spent powder in water.
A second chemical or complex is much more malicious. Ingesting it results in headache, blurred and 'fish-eye' vision, and it also seems to counteract the psychedelic effect. For lack of a better term with the expectation that it is chemically non-descriptive, we will call this the 'strychnine effect' and the associated compound(s) the 'strychnine factor'. This factor is contained in the seed husk and is miscible with petroleum ether but only slightly soluable in water. If you chew the seeds you break the husk but do not usually chew it well enough to digest. Same thing if you pulverize the seeds with a hammer or similiar instrument before eating or swallowing. In both cases, the 'strychnine effect' is not observed except as background. However the high is not as lucid and bright as when the factor is removed. On the other hand, if you grind the seeds into powder and do not remove the 'styrchnine factor' with petroleum ether (or other solvent(?)) but ingest the powder itself, you will experience the 'strychnine effect' in great and unpleasant intensity. If you put the powder in water, filter the water, and drink it (effectively the traditional method for indigenous peoples), the nausea factor will be pronounced, but the 'strychnine effect' will be weak."
Itt van erowides leírás hozzá akit érdekel, a lényeg benne van. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Sziasztok!
Ide is leírom, hátha itt láttatok már olyan tabit, amin
olyan van mint a szivargyújtókon szokott lenni, az a hullámvonalsor, csak itt egy hullámmal.
Ilyet szereztem, aztán gondoltam megkérdezem, láttatok-e már ilyet... |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Sziasztok!
Régóta olvasom a fórumokat, de eddig mindenről írtatok amit meg akartam kérdezni.
Most beszereztem szombatra két lasztit.
Azt szeretném megkérdezni, hogy láttatok már ilyet?
A tabi fehér, kisebb, mint az átlag(amit én láttam eddig) és
van rajta egy olyan jel ami a szivargyújtókon is van...
Az a hullámosvonalsor, csak egy ilyen hullámmal.
(jobban nem tudom leírni :) )
Szal tudtok róla? |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | AmiTech:
Egyik Amigás partyn az exemmel betéptünk és leült mellénk a Lay... Kotta részeg volt és olyan dumát nyomott hogy órákon (!!!) keresztül szabályosan pusztultunk a röhögéstől :-)))
MIndig kérdezte "Ti most rajtam nevettek???"
jéghegy:
Majd kipróbálom!!! ;-) Persze csak elméletben |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | Nem látod, hogy nyomorult vagy, szánalomra méltó, szegény, vak és mezítelen? |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Kis szimbolumelemzés
Sárkány, ősi kígyó= A gonosz
Asszony=Mária
Vadállat= az emberi zsarnokság, emberi uralom, vagyis állam ( itt Róma):
hasonlított a párduchoz- a római birodalom mérete alakja, hosszú fekvése, harci szelleme, gyors hóditásai, ahogy egyenkét teriti le az áldozatait, Észak Afrika, Numidia, Ethyopia
lába mint a medvéé-északról ered, szilárd, stabil lábakon áll, Italia, Germania, Gallia
szája pedig az oroszlán szája- egyiptomi, mezopotámiai állat, dél, kis ázsia, egyiptom, palesztina, mezopotámia, keleti provinciák
sárkány neki adta erejét és trónját, nagy hatalmával együtt.- Az emberekre rátelepülő zsarnokságot a főbűnök(káromlások) hozzák létre( kapzsiság, restség, kevélység,bujaság, irigység, torkosság, harag), az élet minden területére kihatóan.
sun----> http://www.szote.u-szeged.hu/psych/absztr1.html
Az erő a hitből fakad, és a hit pedig itt megával vonzza a vallás fogalmának szerepét, ami mint tudjuk a zsidó valllást kivéve abszolut homogén abból a szempontból, hogy teljesen heterogén elemekből tevődik össze, eklektikus jelleggel, és azon a módon, ahogy ezek a vallások érintkeznek bujálkodnak, vegyülnek, szaporodnak egymással. A vallások közül csak egy volt isteni, vagyis tiszta, egy darabig, az pedig a zsidó vallás, mivel isten népe szent volt, igy a vallás is, ezért megmaradt, a atöbbitől elzártan.
"Káromlásra nyitotta száját az Isten ellen, káromolta a nevét, hajlékát és az ég lakóit.
Jel 13.7
Hatalmat kapott, hogy megtámadja a szenteket és győzelmet arasson. Hatalma kiterjedt minden törzsre, népre, nyelvre és nemzetre.
"
Ókeresztény korszak, keresztényüldözések, és győzelem a vallás felett, és a népek felett.
Aki mást fogságba hurcol, fogságba kerül. Aki karddal öl, annak kard által kell elhullnia. Ez a szentek állhatatosságának és hitének az alapja- rabszolgaság, emberkereskedelem( azért voltak durva dolgok régen) ,véres háborúk
egy másik vadállat emelkedik ki a földből. Két szarva volt, mint a Báránynak, de úgy beszélt, mint a sárkány.
- a gonosz a két szarvval a Bárányt kivánja utánozni, de a beszéd intenzio, azaz, a szándék megnyilvánulása, és ezt már nem tudja titkolni, mert megismerni a ferde, félrevezető beszédét.
Az első vadállatnak minden hatalmát gyakorolta a jelenlétében. A földet és lakóit rávette, hogy boruljanak le az első vadállat előtt, amely kigyógyult halálos sebéből.
Jel 13.13
- az új államrend, 313tól, amikor Konstantin államvalllásá tette a kereszténységet, új államrend alakul ki, egy félig egyházi, félig világi alapokon nyugvó államrend, ami a keresztény egyház alapjain, és annak hasonlóságára működik( báránybőrbe bújt farkas) de teljesen világi intézmény nő ki belőle. Róma ezzel lett képes újjáélendni. Az hogy a halott látszatában tetszeleg, és a feltámadás álruháját ölti magára, Jézust kivánja utánozni. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Én azt hiszem, Terence McKenna nem megértette az élményeit, hanem éppen ellenkezőleg: hajlandó volt tudomásul venni azt, amit tapasztalt. Az elmúlt ötszáz évet azzal töltöttük, hogy a megértés nagy igyelezetében egyre csak elvont légvárakat építettünk, harcoltunk értük és civakodtunk az elképzeléseink nevében, ahelyett, hogy tudomásul vettük volna azt, ami a kezdetektől fogva nyilvánvaló volt.
Nem véletlen, hogy Terence McKenna szövegei a legritkább esetben tűnnek eredetinek. Ő az az ember, aki rendkívül megkapó és világos módon adja elő azt, ami magától értetődő.
Őneki a meditációs technikákkal az volt a tapasztalata, hogy nem igazán működnek. Legalábbis elég szegényes próbálkozásoknak tűnhetnek a pszichedelikus tapasztalathoz képest. Találkozott a guru-elvű, elitista indiai miszticizmussal, amiben a megvilágosodást "ki kell érdemelni" azáltal, hogy követed a guru utasításait... Ez neki gyanús volt, és a pszichedelikus élmény ehhez képest sokkal autentikusabb és hihetőbb. De ezek csupán az ő tapasztalatai, nem pedig elvek.
Ő azt mondja, hogy ne hidd el azt, amit csak ígérni tudnak, és vagy hiszel benne, vagy nem. Hanem edd meg azt az öt gramm cubensist, és tapasztald meg.
Amikor azt mondja, hogy a meditációs technikák remekül működnek pszichedelikus drogok hatása alatt, azt hiszem, valami nagyon nyilvánvaló dolgot mond. Innentől kezdve persze el lehet kezdeni kimagyarázni a dolgot, hogy ilyen meg olyan modellek szerint milyen erényekkel bír a "tiszta" meditáció, de minek? Minek, azon kívül, hogy igazolva láthassuk a kulturálisan belénkivódott félelmünket a közvetlen megéléstől? |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Ekkor harsány hangot hallottam az égben: "Eljött Istenünk üdvössége, ereje és országa, és az ő Fölkentjének uralma, mert letaszították testvéreink vádlóját, aki éjjel-nappal vádolta őket Istenünk színe előtt.
Jel 12.11
De legyőzték a Bárány vérével és tanúságuk szavával, s nem kímélték életüket mindhalálig.
Jel 12.12
Ezért örüljetek, egek, és ti, akik benne laktok! Jaj a földnek és a tengernek, mert oda szállt le a sátán nagy haragjában. Tudja, hogy kevés ideje van hátra."
Jel 12.13
Amikor a sárkány látta, hogy a földre taszították, üldözőbe vette az asszonyt, aki fiúgyermeket szült.
Jel 12.14
Az asszony azonban kapott két nagy sasszárnyat, hogy a pusztába repüljön, a rejtekhelyére, ahol majd a kígyótól távol egy évig, két évig és félévig táplálják.
Jel 12.15
Erre a kígyó annyi vizet lövellt a szájából az asszony után, mint egy folyó, hogy elsodorja az ár.
Jel 12.16
De a föld segített az asszonyon: megnyílt a mélye, és elnyelte a sárkány szájából kiáradó folyót.
Jel 12.17
A sárkány haragra lobbant az asszony ellen, és harcba szállt többi gyermekével, aki megtartja Isten parancsait és kitart Jézus tanúsága mellett.
Jel 12.18
Kiállt a tenger partjára.
Jel 13
Jel 13.1
Ekkor láttam, hogy a tengerből egy vadállat bukkan fel. Tíz szarva volt és hét feje, szarvain tíz korona, fején meg istenkáromló név.
Jel 13.2
A vadállat, amelyet láttam, hasonlított a párduchoz, lába mint a medvéé, szája pedig az oroszlán szája. A sárkány neki adta erejét és trónját, nagy hatalmával együtt.
Jel 13.3
Az egyik feje mintha halálra lett volna sebezve, de halálos sebe meggyógyult. Az egész föld csodálta a vadállatot.
Jel 13.4
Leborultak a sárkány előtt, hogy hatalmat adott a vadállatnak. Leborultak a vadállat előtt is, és így imádták: "Ki fogható a vadállathoz, ki tudja vele fölvenni a harcot?"
Jel 13.5
Gőgös, káromló szája volt, és hatalmat kapott, hogy negyvenkét hónapig jártassa.
Jel 13.6
Káromlásra nyitotta száját az Isten ellen, káromolta a nevét, hajlékát és az ég lakóit.
Jel 13.7
Hatalmat kapott, hogy megtámadja a szenteket és győzelmet arasson. Hatalma kiterjedt minden törzsre, népre, nyelvre és nemzetre.
Jel 13.8
A föld lakói, akiknek a neve a világ kezdetétől nincs beírva a megölt Bárány életkönyvébe, mind leborulnak majd előtte.
Jel 13.9
Akinek van füle, hallja meg!
Jel 13.10
Aki mást fogságba hurcol, fogságba kerül. Aki karddal öl, annak kard által kell elhullnia. Ez a szentek állhatatosságának és hitének az alapja.
Jel 13.11
Akkor láttam, hogy egy másik vadállat emelkedik ki a földből. Két szarva volt, mint a Báránynak, de úgy beszélt, mint a sárkány.
Jel 13.12
Az első vadállatnak minden hatalmát gyakorolta a jelenlétében. A földet és lakóit rávette, hogy boruljanak le az első vadállat előtt, amely kigyógyult halálos sebéből.
Jel 13.13
Nagy csodajeleket vitt végbe, még tüzet is bocsátott le az égből az emberek szeme láttára.
Jel 13.14
A föld lakóit megtévesztette a csodajelekkel, amelyeket a vadállat előtt véghezvihetett. Rávette a föld lakóit, hogy emeljenek szobrot a vadállatnak, amelyet a kard megsebzett, de felgyógyult.
Jel 13.15
Hatalmat kapott, hogy lelket leheljen a vadállat szobrába, hogy megszólaljon a vadállat szobra, meg hogy megölje azokat, akik nem borulnak le a vadállat szobra előtt.
Jel 13.16
Elrendelte, hogy mindenkinek, kicsinek és nagynak, gazdagnak és szegénynek, szabadnak és rabszolgának jelöljék meg a jobb karját vagy a homlokát,
Jel 13.17
és hogy senki ne adhasson-vehessen, ha nem viseli a vadállat jelét: nevét vagy nevének a számát.
Jel 13.18
Ez a bölcsesség! Akinek van esze, számítsa ki a vadállat számát, hisz emberi szám: hatszázhatvanhat.
Jel 14
Jel 14.1
S láttam a Bárányt, ott állt Sion hegyén, és vele száznegyvennégyezer, aki viselte az ő és Atyjának homlokára írt nevét.
|
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Igen, én is láttam azt a dokfilmet, sőt a vikingeknél is ez volt. Légyölőt ettek a berzerkerek, a maorik arctetoválását, illetve annak tintáját, részben egy féreg nedveiből keverték, mely valami gombát fogyaszt, semmi mást stb stb. Elég érdekes dolgok ezek.
Végülis a speed-et is a Wermacht fejlesztette ki... Pfujj! |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Hát igen, pont ezekről beszéltem az imént, hogy a félrevezetés...
A fő lényege az egésznek, mert több lényege is van, de ami a legfontosabb, hogy az ember ne térjen meg Istenhez. Ugyanis az ördög ezt szeretné elérni, mert amikor az idő lejár, ezek az emberek benntmaradnak a formavilágban, ami el fog pusztulni, mert arra ítéltetett a bennük élő emberek bűnei miatt, és csak azok menekülhetnek meg, akik a bárány vérében mosták tisztára a ruhájukat. Ezt hivatott megakadályozni a két vadállat. Nehéz ezeket a szimblikus nyelvet leforditani, de persze nem lehetetlen csak nagyon hosszan kellene magyarázgatni. A gonosz módszere pedig az, hogy fűt-fát megigér az embernek, csak egyetlen dolgot ne tegyen meg, visszatérjen Istenhez. A visszatérés a megváltást jelenti, és ezt nem az ember(tökéletlen), hanem egy tökéletes lény(bárány) áldozatán kersztül viheti végbe Isten. Nem pedig az ember. Ezt úgy hivják a főbűnök közül, hogy kevélység, vagy gőg, öhittség. Mivel az ember tökéletlen, nem képes önmaga által megtisztulni, igaz véráldozat kell hozzá (azaz tökéletes, feddhetetlen, szeplőtelen) véráldozat.
/ A vér az élet alapvető anyaga, egyrészről ez táplálja a testet (fizikait), másrészről pedig levegő, a "lélek"zet a lelket,ami a legfontosab, és mint tudjuk a tesben a vér szállitja a gázrészecskéket, tehát táplálja a lelket. /
Kicsit egyszerűbben , és rövidebben, a kérdés és a válasz az estleges tamáskodóknak:
Jn 14.5
Erre Tamás azt mondta: "Uram, nem tudjuk, hova mégy, hát hogy ismerhetnénk az utat?"
Jn 14.6
"Én vagyok az Út, az Igazság és az Élet - válaszolta Jézus. - Senki sem juthat el az Atyához, csak általam.
Ezért igér a gonosz mindent az embernek: Utat, Életet, Halhatatlanságot, Megvilágosodást, Újjászületést, Jövendőmondást, Sikeres háborút, bő termést, stb... tökéletes Út, Élet, Látásmód stb. pedig csak egy lehet, úgy ahogy a cél is egy, mert a cél meghatározza az utat, ahogyan az út a célt. A gonosz célja az, hogy az embert félrevezesse, szó szerint félre Istentől. És most mondja meg valaki, hogy a szavaknak nincs mögöttes tartlalmuk. Pláne egy külön nyelvnek: |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | Amíg nem tudja, hogy hogyan, addig azt sem fogja igazán tudni, hogy hová. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | "melyik a csapda?"
Hát az, hogy NEKED el kell döntened, melyik a jó, helytelen, stb. Te az vagy aki a különböző illúziókat, vagy valóságokat megvizsgálja, alakítja, akármizi, benned tükröződnek. Nincs olyan értelemben helyes amit meg kellene ragadni, csak személyre szabottan helyes van mindenkinek, ami folyamatosan más lesz, attól függően, hogy mennyit fogott fel abból, ami a számára helyes. Az illúzió része, az önképzetünk. Az illúzióról lerántva a leplet, rá lehet jönni, hogy az életet nem kell nagyon személyesen felfogni, nem úgy mint egy filmet, amiben TE vagy a főszereplő, hanem mint egy filmet, amiben a kamera téged mutat (megszokásból). Az illúzió voltát nem nihilistán kell szemlélni, hogy "igazából" nincs is ott semmi, hanem pl. egy hologram, ami ott van, de nem "veszélyes", és átalakulhat bármivé, hiszen csak oda van vetítve, mert a külsőt és a belsőt elválasztjuk. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | De eljutott, nem az a lényeg? ;-) |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | Meghallgattam a world and it's double-t, mond benne néhány okosat, bár a végén, hogy a pszichedelikus szerek az "igazi", és a meditáció csak egy katalizátor lenne mellé, és azzal nem is lehet komolyabban dolgozni, hát egyszerű hülyeség. Nem érti meg, hogy a drogok csak energia, és pont azért nem tudja a legtöbb ilyennel foglalkozó ember az élményeit értelmezni, mert egyszerűen olyan mint egy gyerek, aki véletlenül kitalálta, hogy hogyan kell az autóban a gázpedált nyomni, el is jut a szomszéd városba (már aki), de fogalma sincs hogyan csinálta, azonkívül, hogy nyomta a pedált. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | Volt a National Geographicon egy olyan műsor, amiben a zulu harcosok által fogyasztott harci "teljesítményfokozót" vizsgálták, volt benne fű, Gomba, egyéb, a Gomba azoknál volt, akik nem akartak visszajönni a harcból. Aztán tesztelésre összeeresztettek két judóst, az egyik placebót kapott, a másik pszilocibint, az utóbbi jól odavágta néhányszor az ellenfelét, szóval bebizonyosodott, hogy lehet használni. De mivel a harcművészetek lényege a tudat, a többi része igazából csak eszköz ennek megragadására, nem hinném hogy sok hasznát lehetne venni anyagoknak. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | "számomra az a fő kérdés, hogyan lehet komolyan venni, ha ugyanakkor tudjuk róla, hogy illúzió."
Mint amikor az ember játszik, akkor is komolyan veszi, de mégis tudja, hogy illuzióval van dolga, nem? Persze becsapós kérdés. ;-) Amikor játszunk nincs halálfélelem. De csak ennyi a különbség... |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | "illúzió az egész"
ez az illúzió a valóság.
számomra az a fő kérdés, hogyan lehet komolyan venni, ha ugyanakkor tudjuk róla, hogy illúzió. ha ugyanis nem vesszük komolyan, akkor nem vagyunk képesek 100%-osan részt venni benne (mert amiben nem hiszünk, abba nem tudjuk a teljes valónkat beleadni).
talán az akadályozza meg, hogy higgyünk az illúzióban, hogy azt gondoljuk, van valóság az illúzión kívül is. pedig nincs. a hit által folyunk bele, a hit által lesz esélyünk arra, hogy megváltsuk és átalakítsuk megvilágosodott illúzióvá. de csak akkor, ha belelépünk, a partvonalról figyelve tehetetlenek vagyunk.
csapda.
|
| | | | |
| | | | | | | | | | | | "És Isten válaszolá: HE??"
:] |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Nem tudom, ki hogy van vele, de nálam a gyomorfájás 95%ban elmúlt miután T+1-kor visszaadtam Földanyának ami neki jár (ej no, kihánytam!). Nos, amennyiben a rosszullétem nem éri el azt a szintet, hogy hányni tudjak, akkor lehet hogy sokkal kevésbé fog fájni a gyomrom, de esetleg pont annyira hogy zavarjon.
Érted: eléggé fáj hogy zavarjon, de nem eléggé hogy kihányd. Ez az oka annak, hogy én továbbra is rágás-párti vagyok.
A csávának meg elvileg feltűnő színe van (lila, zöld meg ilyesmik). Ha a mag sötétbarna, akkor az szerintem nem csávázott. (javítsatok ki ha tévednék). Elvégre nem akarják azok a cégek hogy te megmurdelj a magtól, nem? Ez olyasmi mint amikor az ember kirakja a "VIGYÁZAT A KUTYA HARAP" meg "KAMERÁVAL VÉDETT TERÜLET" táblácskákat. Nem elkapni akarnak hanem elrettenteni. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | az, aki rossz, nem is adhat mást, mint ami lényege, ez a rendeltetése, hogy a végjátékban eljátssza azt a szerepet, amit az Isten rá osztott. ezért erkölcsi ítéletnek nincs helye.
a rossz szerepe a kísértés, a kísértéssel szembeni helytállás pedig lehetőséget ad a jó kikovácsolására (a búza és a pelyva szétválasztására).
|
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Mondjuk azzal a feltevéssel nem értek egyet, hogy képesek lehetünk egészséges viszonyulásra akármihez, ha megprbáljuk mítosztalanítani a jelenséget.
A drogokat rekreációs eszköznek tekinteni szerintem egy nagyon redukcionista, ízléstelen és valóságtól elrugaszkodott fajtája a mítosznak. Az ember nem csupán egy gép, ami igyekszik karbantartani magát.
A pszilocibin és az ember kapcsolatának mítoszrendszere nem redukálható pusztán tudományos antropológiai modellekre sem. A pszilocibinnek az egész emberi történelmet átölelő mítosza nem az egyes népcsoportok szokásaiban van, hanem abban a csatornában, amiben a hétköznapi valóságtudatunk kapcsolatba léphet a valóság szélesebb dimenzióival. A mechanisztikus személyiség-modellek csupán elvonatkoztatott gondolati absztrakciók, a pszichedelikus élményben viszont közvetlen tapasztalatban mutatkozik meg a valóság mögöttes huzalozásának egy aspektusa. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Nos, én úgy nőttem fel, hogy C kategóriás kung-fu filmeket nézegetek, na meg szerepjáték ésatöbbi. Aztán 15 évesen elkezdtem Wing-Tsunozni, de túl nagy volt a lelkesedés, így a szüleim egy időre eltiltottak tőle, ami nem volt szép tőlük, de végülis érthető. Utána azonban képtelen voltam visszamenni, így hát megmaradt rajongásom a téma iránt.
Ám nemrég elkezdtem aikidozni, pontosabban ki-aikidozni, ami egy Magyarországon kevésbé elterjdet ág. Bizony, nekem is nyomozgatnom kellett mégis melyik harcművészetet válasszam. Az aikido mellett számomra az döntött, hogy lényegében nincs benne támadás, hogy az ellenfél ellenfél azon energiáját használja fel, amit ellenem használ és azt forgatom vissza, ellene...
Na meg, hogy talán a legfilozofikusabb harcművészet, lényegében egy zen-buddhista irányzat, mely mozdulatokon keresztül is kifejeződik. Na ja!
Tud valaki valamit arról, hogy állítólag volt egy kísérlet, ahol különböző drogokat bevett harcművészeket erszetettek össze és azt vizsgálták. Nos? |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | HAli,
azt szeretném megtudni, hogy kb mijen időközönként kellene locsolni a gombát? azaz a perlitet?
g |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Vino,
félrevezetésről beszélsz és azt mondod,hogy aki teszi a rosszat,de úgy hiszi arról,hogy jó az is rossz.Nem értem ezt...Ha én próbálok jó lenni magammal a környezetemmel stb.,de szerinted ez csak álszent,félrevezető jó...azt én honnan tudjam?Honnan tudhatja bárki?Hová vannak felírva a jó és a rossz definíciói?Ha belülről az motivál,hogy ezt így meg így tegyem,mert ha így meg így teszem akkor nekem jó akkor kit vezetek félre?Magamat,mert aaz ördög ISTEN képében tetszeleg?És ha őkis egyek?A rossz,mint a jó tudathasadása,aki rossz példával jár elő a jóért? |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | milyen cuccról van szó? (mit jelent az, tört a kőből?) |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Nekem is voltak ilyen gondjaim, hogy nem bíztam a mesterben, és aztán hagytam az egészet a fenébe. Állítólag agresszív gyerek voltam oviban, ezért beirattak judora szüleim, hogy nyugodjak le. nyomtam 7-11 éves koromig, aztán abbahagytam. Lenyugodtam gondolom... :-) Meg versenyszellem volt, és én nem voltam a legjobb, aztán gondoltam ez nem nekem való. De azért azóta is sokszor előkerült a gondolat, hogy újra kellene kezdeni. De milyen stílust, milyen mestert válasszak? Na itt jöttek az előitéletek. A magyar mesterek csak kamuk, Kínába kéne menni az az igazi, viszont legszimpatikusabb a szamurájkard, de embert úgysem akarok ölni, akkor minek, stb. stb. :-) Most a capoeira felé kacsintgatok, arról hallottam szimpi dolgokat...
|
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | danika: na így már minden oks. köszi. :) nem kötekedni akartam meg balhézni, csak tisztán látni... ;) |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Ugy tudom, az alkaloidok vizben rosszul oldodnak. Citromlevel citrat keletkezik, ami viszont mar jobban oldodik.
Az osszeragast feleslegesnek tartom, mert sokkal hatekonyabb a makdaralo.
Gyakorlati tapasztalataim nem igazan vannak, amit irok, az egyelore pusztan elmelet.
maaf, aki mag a'nyos
|
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Talan Pszihikai Fuggoseg?
maaf, aki topreng
|
| | | | |
| | | | | | | | | | | | ófaxom... megint az a fránya relációsjel... :(
szóval a folytatása:
jointot, aztán majd meglátod... ;) |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | TOM1:Hogy miért? Megtudod, ha kipróbálod a következőt (természetesen csak gondoloatban... mert az ilyesmi törvényellenes ;):bedobsz egy kereket, vársz fél órát, elszívsz egy >lightos |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | Áki tod hogy mien harcról van szó? |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Pontosan, de a poén az egészben a félrevezetés, az hogy a rosszat jó szinben tünteti fel, az álszent ragyogás, amiről annyit papoltam, és ezt nagyon nehéz észrevenni, mert jónak látszik, de valójában nem az, és erről aki hisz benne nem tudja, hogy rossz.
Jel 12.7
Ezután nagy harc támadt a mennyben. Mihály és angyalai megtámadták a sárkányt. A sárkány és angyalai védekeztek,
Jel 12.8
de nem tudtak ellenállni, s nem maradt számukra hely a mennyben.
Jel 12.9
Levetették a nagy sárkányt, az ősi kígyót, aki maga az ördög, a sátán, aki tévútra vezeti az egész világot. A földre vetették, s vele együtt letaszították angyalait is.
Jel 12.10
|
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | Szerintem csak arra kell rájönni, hogy olyan mélyen összefűgg ez a két kérdés, hogy elválaszthatatlanok, tehát ez egy kérdés, innentől kezdve nincs értelme azzól beszélni, hogy melyik volt előbb. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | 2ManGoa: kár hogy el (kellett) tünnie a sitenak nagyon ott volt ám viszont annak örülök hogy továbbra is elérhetők a zenéid ... nekem bejön főleg a Spiritual vonal.
Üdv
Dead |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | 852. bombadiltoma:
"Az bizta hogy laxti volt,mert alapvető dolgok megvoltak (tág pupilla,éberség,stb..) De valami mégis hiányzott.."
Nem akartam senkit leugatni, hogy miért csinál ezt+azt... Csak próbálok segíteni.
Azért hiányzott valami mert tépett a srác, nem másért. Tapasztalat.
Véleményem szerint eki mellé nem kell Z de jegHegy jól beszél, a végén érdemes trombitázni de azt is csak ingermentes, nyugodt környezetben (mondjuk ezt már tényleg embere válogatja ,nekem az jött be)
szóval pacseee és vigyázzatok magatokra a hétvégén. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Re: 847
Gondolom, mert jól esik. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | valoszinuleg epp azert jon be neked annyira, mert nem az a viszonyitasi alapod mint azoknak akik ex/sp alternativat keresnek bennuk. |
| | | | |
|
